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Monday, January 19, 2015

Battle of Bahraich. Indian History is Debunked FALSE.

Raja Sukhdev (Born 995 AD - Died 1050 AD) was ruler of Sravasti (Sahet-Mahet) a small northern kingdom of India in early 11th century. He is known by many names like Suhaldev, Sakardev, Suhirdadhwaj, Rai Suhrid Dev, Suhridil, Susaj, Shahardev, Sahardev, Suhahldev, Suhildev Suhal dhar, sohil dal, sohil deo, sudri dal and Suheldeo.
He was the eldest son of the Raja Mordhwaj. His origin is variously reported. He is said to have been a Tharu, a Bhar, a Kalhans or a Bais Rajputs. He also had a fort at Asokpur.
Battle of Baharaich  
It is interesting that none of the history textbooks we read, mention this great victory of Indian Union over Islamic hordes from northwest of India . There is a famous battle of Baharaich near Lucknow .

This battle was fought on 14th June 1033.

Introduction
The nephew of Mahmood Gazni, known as Masud Gazni, invaded India with army of more than 100,000 men in may 1031 AD. This time, the army was not a raiding party like that of Mahmood who came with intention of raiding, looting and retreating with the loot to Afghanistan . They were backed by the imperial army Persian empire and came here with the intention of permanent conquest and Islamization of India.

King Anandpal Shahi tried to check this Gazni advance towards heartland of India . He was helped by King of Sialkot , Rai Arjun. But, this alliance was overwhelmed by superiority of numbers of Pathan army. After defeating Anandpal Shahi and Rai Arjun, Masood advanced towards towards Malwa and Gujarat . King Mahipal Tomara tried to check their advance here but was defeated too. 

After victories across North Indian plains, Masood Gazni settled at Bahraich near Lucknow . He stayed here up to mid 1033. Meanwhile, 17 Rajput Kings of north India forged an alliance. This is biggest confederation that have ever existed in India . The head of this confederation was Raja Sukhdev, a Gurjara-Rajput King. It would be interesting to know how the alliance was forged and how was the game of chess played before the final showdown on 14th June. NONE OF INDIAN HISTORY BOOKS SHOW THAT HOWEVER.

On 13th June, Morning, Rajput army of about 120,000 descended on Gazni camp of Bahraich. Masood's army was completely besieged and encircled. The battle continued for hours. In the end, each and every man in Masood's camp was killed. No POW's were taken, no mercy was shown on the Afghan army. The location of this battle to be precise was near Chittaura Jheel, a lake about 8 KM away from modern Bahraich on Bahraich-Gond Road . The battle ended on 14th June with Victory of Raja Sukhdev and his Rajput alliance.

The invasion was completely crushed and such resounding was this victory that none of the king from Northwest dared to invade India for 160 years..


This is one of the golden pages of Indian History. India is indebted to series of Rajput Kings along the western border of India and in Central India . They were extremely instrumental in keeping Arab invaders at bay for 3 centuries. This was the time when Arabs were at their zenith. The Khilafat extended from Western Sindh to Spain .. However, they could not defeat Rajputs and enter Indian heartlands.

Rajputs were also instrumental in initial defeat of Muslim invaders from Northwest. The Battle of Bahraich was the peak point of Rajput valor. Their resistance waned with time over next 5 centuries. Rana Pratap was  last famous Rajput general to fight invaders.

The tomb of Masood Gazni is still present at Bahraich. People there have elevated him to the status of peer and Gaazi and worship him. And there is no single mention of this glorious victory of Hindus. This is an insult of Rajput valor. Same is the case with tomb of Afzal Khan at Pratapgarh in Maharashtra who was slain by Shivaji. 
I do not oppose theistic beliefs. However, people worshiping the tombs of people like Masood Gazni and Afzal Khan should be made aware of their heinous deeds.
(source: Battle of Baharaich - kalchiron.blogspot.com). hINDUISM VISDOM.INFO

Mahmood of Gazani attacked Sorti Somnath, the famous Shiva temple in Gujrat, for the last time, in 1026. Mahmood Ghori attacked North India in 1192. What happened in the intermediate period of 166 years?  Were the Muslims just too tired of raids? The answer is NO - They did attack, but faced a fierce battle at Baharaich, 60 miles North East of Lucknow.The entire Muslim army was wiped out, on 14 June 1033.  Not one Muslim survived to tell people back in Iran this bitter news. And as a result they did not dare attack India for more than six generations. The details are given in "Meerat-e-Masudi" by Sheikh Abdul Rahman Chisti. He says - Mahmood of Gazni's sister Maula was married to Salar Sahu, the Sultan of Iran. Their son Masood aged 12 accompanied Mahmood of Gazni on his last attack on Somnath. In 1031 Masood with 50,000 horses accompanied by two generals Meer Hussain Arab and Ameer Vazid Jafar attacked India . He crossed Sind, defeated Rai Arjun of Sahoor and King Anangpal of Multan . He marched on to Delhi . Here he was joined by his uncle Salar Saifuddin, Meer Wakhtiar, Meer Sayyad Ajijuddin and Malik Bahruddin and their armies. They defeated Rai Mahipal after a battle of 5 days. Rajputs fought to the last man. They marched on to Meerut and Ujjain whose Hindu kings made friendship treaties. Later Saket was taken.
- Miyya Rajab and Salar Saifuddin took Baharaich. Ameer Hasan Arab took Mahoona, Malik Fazal took Banares. Sulutanu-s-Salateen and Mir Bakhatiar went south to Kannor and there Mir Bakhtiar was killed during a fight with the Hindus.  
- Masood's father (King of Iran ) Salar Sahu arrived at Saket with a large army. Kada and Manikpur states were taken. Hindus fought to the last man.
On 14 June 1033 the entire Muslim army was wiped out at Bahraich during a pitch battle with a combined army of 17 Hindu Kings. They were Rai Raib, Rai Saib, Rai Arjun, Rai Bheekhan, Rai Kanak, Rai Kalyan, Rai Makaru, Rai Savaru, Rai aran, Rai Birbal, Rai Jaypal, Rai Shreepal, Rai Harpal, Rai Hakru, Rai Prabhu, Rai Deo Narayan and Rai Narsinha. They had 20 lakh (2 Million) horsemen and 30 lakh (3 million) footmen. Rai Sahar Deo and Rai Hardev also joined (Note - The figures of 2 million horsemen and 3 million footmen seem to be exaggerated). After the defeat of Salar Masood, Muzzafarkhan also died at Ajmer His successors were driven out by the Hindus. All the temples were rehabitated. Bells rang without hindrance. This state of affairs continued for 200 years. 
Ref. - Tawarikh-e-Mahamood (of Mahmood of Gazani)
           Tawarikh-e-Firozshahi
           Muntkhabut – Tawarikh etc. 

IN HINDI NOW-
भारतीय इतिहास के एक ऐसे महान राजपूत योद्धा सुहेलदेव बैस से परिचित कराएंगे जिन्होंने विभिन्न राजपूत राजाओं का अपने नेतृत्व में संघ बनाकर इस्लामिक हमलावरो का सफलतापूर्वक सामना किया और अयोध्या, काशी जैसे हिन्दू तीर्थो की रक्षा की लेकिन जिसे देश की हिन्दू जनता ने ही भूलाकर एक आक्रमणकारी जेहादी को अपना भगवान बना लिया।
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सुहेलदेव बैस का वंश परिचय -----
राजा सुहेलदेव बैस 11वीं सदी में वर्तमान उत्तर प्रदेश में भारत नेपाल सीमा पर स्थित श्रावस्ती के राजा थे जिसे सहेत महेत भी कहा जाता है।
सुहेलदेव महाराजा त्रिलोकचंद बैस के द्वित्य पुत्र विडारदेव के वंशज थे,इनके वंशज भाला चलाने में बहुत निपुण थे जिस कारण बाद में ये भाले सुल्तान के नाम से प्रसिद्ध हुए।
सुल्तानपुर की स्थापना इसी वंश ने की थी।
सुहेलदेव राजा मोरध्वज के ज्येष्ठ पुत्र थे। उनका राज्य पश्चिम में सीतापुर से लेकर पूर्व में गोरखपुर तक फैला हुआ था। उन्हें सुहेलदेव के अलावा सुखदेव, सकरदेव, सुधीरध्वज, सुहरिददेव, सहरदेव आदि अनेको नामो से जाना जाता है। माना जाता है की वो एक प्रतापी और प्रजावत्सल राजा थे। उनकी जनता खुशहाल थी और वो जनता के बीच लोकप्रिय थे। उन्होंने बहराइच के सूर्य मन्दिर और देवी पाटन मन्दिर का भी पुनरोद्धार करवाया। साथ ही राजा सुहेलदेव बहुत बड़े गौभक्त भी थे।
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~~सैयद सालार मसूद का आक्रमण~~
11वीं सदी में महमूद ग़ज़नवी ने भारत पर अनेक आक्रमण किये। उसकी मृत्यु के बाद उसका भांजा सैय्यद सालार मसूद ग़ाज़ी की उपाधी लेकर 1031-33ई. में अपने पिता सालार साहू के साथ भारत पर आक्रमण करने अभियान पर निकला। ग़ाज़ी का मतलब होता है इस्लामिक धर्म योद्धा। मसूद का मकसद हिन्दुओ के तीर्थो को नष्ट करके हिन्दू जनता को तलवार के बल पर मुसलमान बनाना था। इस अभियान में उसके साथ सैय्यद हुसैन गाजी, सैय्यद हुसैन खातिम, सैय्यद हुसैन हातिम, सुल्तानुल सलाहीन महमी, बढ़वानिया सालार सैफुद्दीन, मीर इजाउद्दीन उर्फ मीर, सैय्यद मलिक दौलतशाह, मियां रज्जब उर्फ हठीले, सैय्यद इब्राहिम और मलिक फैसल जैसे सेनापति थे।
उसने भारत में आते ही जिहाद छेड़ दिया। जनता को बलपूर्वक इस्लाम कबूलवाने के लिये उसने बहुत अत्याचार किये लेकिन कई ताकतवर राज्यो के होते मसूद को अपने इस अभियान में ज्यादा सफलता नही मिली। इसलिए उसने रणनीति बदल कर मार्ग के राजाओ से ना उलझ कर अयोध्या और वाराणसी के हिन्दू तीर्थो को नष्ट करने की सोची जिससे हिंदुओं के मनोबल को तोड़ा जा सके। वैसे भी उसका मुख्य लक्ष्य राज्य जीतने की जगह हिन्दू जनता को मुसलमान बनाना था इसलिये वो राजाओ की सेना से सीधा भिड़ने की जगह जनता पर अत्याचार करता था।
मसूद का मुकाबला दिल्ली के तंवर शासक महिपाल से भी हुआ था पर अतिरिक्त सेना की सहायता से वो उन्हें परास्त कर कन्नौज लूटता हुआ अयोध्या तक चला गया,मसूद ने कन्नौज के निर्बल हो चुके सम्राट यशपाल परिहार को भी हराया.
मालवा नरेश भोज परमार से बचने के लिए उसने पूरब की और बढ़ने के लिए दूसरा मार्ग अपनाया जिससे भोज से उसका मुकाबला न हो जाए,खुद महमूद गजनवी भी कभी राजा भोज परमार का मुकाबला करने का साहस नहीं कर पाया था.
सुल्तानपुर के युद्ध में भोज परमार कि सेना और बनारस से गहरवार शासक मदनपाल ने भी सेना भेजी ,जिसके सहयोग से राजपूतो ने मसूद कि सेना को सुल्तानपुर में हरा दिया और उनका हौसला बढ़ गया.
मसूद अपनी विशाल सेना लेकर सरयू नदी के तट पर सतरिख(बारबंकी) पहुँच गया।वहॉ पहुँच कर उसने अपना पड़ाव डाला।
उस इलाके में उस वक्त राजपूतों के अनेक छोटे राज्य थे। इन राजाओं को मसूद के मकसद का पता था इसलिये उन्होंने राजा सुहेलदेव बैस के नेतृत्व में सभी राजपूत राज्यो का एक विशाल संघ बनाया जिसमे जिसमे बैस, भाले सुल्तान, कलहंस, रैकवार आदि अनेक वंशो के राजपूत शामिल थे। इस संघ में सुहेलदेव के अलावा कुल 17 राजपूत राजा शामिल थे जिनके नाम इस प्रकार है- राय रायब, राय सायब, राय अर्जुन, राय भीखन, राय कनक, राय कल्याण, राय मकरु, राय सवारु, राय अरन, राय बीरबल, राय जयपाल, राय हरपाल, राय श्रीपाल, राय हकरु, राय प्रभु, राय देवनारायण, राय नरसिंहा।
सालार मसूद के आक्रमण का सफल प्रतिकार जिन राजा-महाराजाओं ने किया था उनमें गहड़वाल वंश के राजा मदनपाल एवं उनके युवराज गोविंद चन्द्र ने भी अपनी पूरी ताकत के साथ युद्ध में भाग लिया था। इस किशोर राजकुमार ने अपने अद्भुत रणकौशल का परिचय दिया। गोविंद चन्द्र ने अयोध्या पर कई वर्षों तक राज किया।
सुहेलदेव बैस के संयुक्त मोर्चे में भर जाति के राजा भी शामिल थे,भर जनजाति सम्भवत प्राचीन भारशिव नागवंशी क्षत्रियों के वंशज थे जो किसी कारणवश बाद में अवनत होकर क्षत्रियों से अलग होकर नई जाति बन गए थे,बैस राजपूतों को अपना राज्य स्थापित करने में इन्ही भर जाति के छोटे छोटे राजाओं का सामना करना पड़ा था,
ये सब एक विदेशी को अपने इलाके में देखकर खुश नही थे। संघ बनाकर उन्होंने सबसे पहले मसूद को सन्देश भिजवाया की यह जमीन राजपूतो की है और इसे जल्द से जल्द खाली करे।
मसूद ने अपने जवाब में अपना पड़ाव यह कहकर उठाने से मना कर दिया की जमीन अल्लाह की है।
=================================================================================~~बहराइच का युद्ध~~
मसूद के जवाब के बाद युद्ध अवश्यम्भावी था। जून 1033ई. में मसूद ने सरयू नदी पार कर अपना जमावड़ा बहराइच में लगाया। राजा सुहेलदेव के नेतृत्व में राजपूतो ने बहराइच के उत्तर में भकला नदी के किनारे अपना मोर्चा जमाया। जब राजपूत युद्ध की तैयारी कर ही रहे थे तभी रात के वक्त अचानक से मसूद ने हमला कर दिया जिसमे दोनों सेनाओ को बहुत हानि हुई।
इसके बाद चित्तोरा झील के किनारे निर्णायक और भयंकर युद्ध हुआ जो 5 दिन तक चला। मसूद की सेना में 1 लाख से ज्यादा सैनिक थे जिसमे 50000 से ज्यादा घुड़सवार थे जबकि राजा सुहेलदेव की सेना में 1 लाख 20 हजार राजपूत थे।
इस युद्ध में मसूद ने अपनी सेना के आगे गाय, बैल बाँधे हुए थे जिससे राजपूत सेना सीधा आक्रमण ना कर सके क्योंकि राजपूत और विशेषकर राजा सुहेलदेव गौ भक्त थे और गौ वंश को नुक्सान नही पहुँचा सकते थे, लेकिन राजा सुहेलदेव ने बहुत सूझ बूझ से युद्ध किया और उनकी सेना को इस बात से ज्यादा फर्क नही पड़ा और पूरी राजपूत सेना और भर वीर भूखे शेर की भाँति जेहादियों पर टूट पड़ी। राजपूतो ने जेहादी सेना को चारों और से घेरकर मारना शुरू कर दिया। इसमें दोनों सेनाए बहादुरी से लड़ी और दोनों सेनाओं को भारी नुक्सान हुआ। ये युद्ध 5 दिन तक चला और इसका क्षेत्र बढ़ता गया। धीरे धीरे राजपूत हावी होते गए और उन्होंने जेहादी सेना को गाजर मूली की तरह काटना शुरू कर दिया।
लम्बे भाले से लड़ने में माहिर बैस राजपूत जो बाद में भाले सुल्तान के नाम से माहिर हुए उन्होंने अपने भालो से दुश्मन को गोदकर रख दिया.
किवदन्ती के अनुसार अंत में राजा सुहेलदेव का एक तीर मसूद के गले में आकर लगा और वो अपने घोड़े से गिर गया। बची हुई सेना को राजपूतों ने समाप्त कर दिया और इस तरह से मसूद अपने 1 लाख जेहादीयों के साथ इतिहास बन गया।
विदेशी इतिहासकार शेख अब्दुर्रहमान चिश्ती ने सालार मसूद की जीवनी "मीरात-ए-मसूदी" में लिखा है "इस्लाम के नाम पर जो अंधड़ अयोध्या तक जा पहुंचा था, वह सब नष्ट हो गया। इस युद्ध में अरब-ईरान के हर घर का चिराग बुझा है। यही कारण है कि दो सौ वर्षों तक मुसलमान भारत पर हमले का मन न बना सके।"
राजा सुहेलदेव के बारे में ये कहा जाता है की वो भी अगले दिन मसूद के एक साथी के द्वारा मारे गए लेकिन कई इतिहासकारो के अनुसार वो युद्ध में जीवित रहे और बाद में कन्नौज के शाशको के साथ उन्होंने एक युद्ध भी लड़ा था।
इस युद्ध की सफलता में राजा सुहेलदेव बैस के नेतृत्व, सन्गठन कौशल और रणनीति का बहुत बड़ा हाथ था। इसीलिए आज भी राजा सुहेलदेव बैस को इस अंचल में देवता की तरह पूजा जाता है।
श्रीराम जन्मभूमि का विध्वंस करने के इरादे से आए आक्रांता सालार मसूद और उसके सभी सैनिकों का महाविनाश इस सत्य को उजागर करता है कि जब भी हिन्दू समाज संगठित और शक्ति सम्पन्न रहा, विदेशी शक्तियों को भारत की धरती से पूर्णतया खदेड़ने में सफलता मिली। परंतु जब परस्पर झगड़ों और व्यक्तिगत अहं ने भारतीय राजाओं-महाराजाओं की बुद्धि कुंठित की तो विधर्मी शक्तियां संख्या में अत्यंत न्यून होते हुए भी भारत में पांव पसारने में सफल रहीं।
लेकिन विडंबना यह है की जो सैयद सालार मसूद हिन्दुओ का हत्यारा था और जो हिन्दुओ को मुसलमान बनाने के इरादे से निकला था, आज बहराइच क्षेत्र में उस की मजार ग़ाज़ी का नाम देकर पूजा जाता है और उसे पूजने वाले अधिकतर हिन्दू है। बहराइच में एक पुराना सूर्य मन्दिर था जहाँ एक विशाल सरोवर था जिसके पास मसूद दफन हुआ था। तुग़लक़ सुल्तान ने 14वीं सदी में इस मन्दिर को तुड़वाकर और सरोवर को पटवाकर वहॉ मसूद की मजार बनवा दी। हर साल उस मजार पर मेला लगता है जिसमेँ कई लाख हिन्दू शामिल होते है।
राजा सुहेलदेव बैस जिन्होंने हिंदुओं को इतनी बड़ी विपदा से बचाया, वो इतनी सदियोँ तक उपेक्षित ही रहे। शायद वीर क्षत्रियो के बलिदान के प्रति कृतज्ञता प्रकट करने का हिन्दुओ का ये ही तरीका है। कुछ दशक पहले पयागपुर के राजा साहब ने 500 बीघा जमीन दान में दी जिसपर राजा सुहेलदेव बैस का स्मारक बनाया गया और अब वहॉ हर साल मेला लगता है।
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~~राजा सुहेलदेव बैस के विषय में मिथ्या प्रचार~~
इस युद्ध में राजपूतो के साथ भर और थारू जनजाति के वीर भी बड़ी संख्या में शहीद हुए,राजपूतों के साथ इस संयुक्त मौर्चा में भर और थारू सैनिको के होने के कारण भ्रमवश कुछ इतिहासकारों ने सुहेलदेव को भर या थारू जनजाति का बता दिया जो सत्य से कोसो दूर है क्योकि स्थानीय राजपुतो की वंशावलीयो में भी उनके बैस वंश के राजपूत होने के प्रमाण है। सभी किवदन्तियो में भी उनहे राजा त्रिलोकचंद का वंशज माना जाता है और ये सर्वविदित है की राजा त्रिलोकचंद बैस राजपूत थे।
पिछले कई दशको से कुछ राजनितिक संगठन अपने राजनितिक फायदे के लिये राजा सुहेलदेव बैस को राजपूत की जगह पासी जाती का बताने का प्रयत्न कर रहे है जिससे इन्हें इन जातियों में पैठ बनाने का मौका मिल सके।
दुःख की बात ये है की ये काम वो संगठन कर रहे है जिनकी राजनीती राजपूतो के समर्थन के दम पर ही हो पाती है। इसी विषय में ही नही, इन संगठनो ने अपने राजनितिक फायदे के लिये राजपूत इतिहास को हमेशा से ही विकृत करने का प्रयास किया है और ये इस काम में सफल भी रहे है। 
राजपूत राजाओ को नाकारा बताकर इनके राजनितिक हित सधते हैं।
पर हम अपना गौरवशाली इतिहास मिटने नहीं देंगे,वीर महाराजा सुहेलदेव बैस को शत शत नमन

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सन्दर्भ----
1-http://en.wikipedia.org/wiki/Raja_Sukhdeo
2-देवी सिंह मुंडावा कृत राजपूत शाखाओं का इतिहास प्रष्ठ संख्या 70-73
3-रघुनाथ सिंह kalipahadi कृत क्षत्रिय राजवंश पृष्ठ संख्या 369
4-गोंडा एवं बहराइच गजेटियर

Tuesday, January 13, 2015

ISLAM MEANS TERRORISM-CHILD LEARNS EXECUTION -WHERE IS MOHAMMED CARTOON HERE?

A new ISIS propaganda video purports to show a Kazakh child soldier executing two men identified as Russian "spies."Islam is not only doing heinous crime against non Muslims and also sometimes Muslims but a video by ISIL arm in twitter account publishes a child killing two Russian Spy as they said.
Detail is here- click buzzfeed
Although Islam means terrorism started from Mohammed but Europe and USA do not take it that way until fire comes to Arabia and Kuwait. Turkey is a sympathizer to ISIL as President states that ISIL are not terrorist , ans short of goalless young people. And Turkey and Saudi wants to establish a Soloman Empire as you should all know and ISIL is basically raised by SAUDI AND TURKEY and gets GUN,ARMS from USA via those two countries and Qatar. Click here for detail.
Click here to see whay Islam is=terrorism as started by Mohammed

#CHARLIEHEBDO OF INDIA. PARIS LIKE TERRORISM HAPPENNING IN INDIA SINCE 700 YEARS

Read this book that was regarding satanic prophet that was written in  ""Download RangeelaRasul" in Hindi  back 200 years ago by an Indian Writer, and ultimately his publisher was murdered by ISLAMIC knife.
अंग्रेजी राज के काल में मुसलमानों ने अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का फायदा उठाते हुए सबसे पहले 1845 ई में हिन्दू धर्म की आलोचना करते हुए रद्दे हनूद (हिन्दू मत का खंडन) नामक किताब लिखी जिसका प्रतिउत्तर चौबे बद्रीदास ने रद्दे मुसलमान (मुस्लिम मत का खंडन) नामक पुस्तक लिख कर दिया। इसके बाद अब्दुल्लाह नामक व्यक्ति ने 1856 ई में हिन्दू देवी देवी-देवताओं की कठोर आलोचना और निंदा करते हुए तोहफतुल-हिन्द (भारत की सौगात) के नाम से उर्दू में प्रकाशित की। पंडित लेखराम जी के अनुसार इस पुस्तक से अनेक अज्ञानी हिन्दू मुसलमान बने। ऐसी विकट स्थिति में मुरादाबाद निवासी मुंशी इन्द्रमणि हिन्दू धर्म की रक्षा के लिए तोहफतुल-इस्लाम (इस्लाम का उपहार) के नाम से फारसी में दिया। सैय्यद महमूद हुसैन ने इसके खंडन में खिलअत-अल-हनूद नामक पुस्तक छापी। उसके प्रतिउत्तर में मुंशी जी ने पादाशे इस्लाम नामक पुस्तक 1866 में छापी।इसके तीन वर्ष पश्चात मुंशी जी ने एक मुसलमान द्वारा लिखी पुस्तक असूले दीने हिन्दू (हिन्दू धर्म के सिद्धांत) नामक पुस्तक का उत्तर देने के लिए असूले दीने अहमद (इस्लाम के सिद्धांत) के नाम से लिखी।






इस पर मुसलमानों ने अत्यंत अश्लील पुस्तक 'तेगे फकीर बर गर्दने शरीर' (दुष्ट व्यक्तियों की गर्दन पर फकीर की तलवार) और हदिया उल असलाम नामक पुस्तक छापी। इसके जवाब में मुंशी जी ने हमलये हिन्द(1863), समसामे हिन्द और सौलते हिन्द (1868) नामक तीन पुस्तकें मेरठ से छपवायीं।






इसके स्वरुप मुसलमानों में तीव्र प्रतिक्रिया हुई और एक मुस्लिम पत्र जामे जमशीद ने 16 मई 1881 के अंक में मुंशी जी के विरुद्ध मुसलमानों को उतेजित किया जिसके कारण सरकार ने मुंशी जी के खिलाफ़ वारंट निकाल दिया एवं कचहरी में मुकदमा चलाया गया। यद्यपि मुंशी जी द्वारा वकीलों द्वारा पूछे गए सभी प्रश्नों का सप्रमाण उत्तर दिया गया मगर फिर भी निचली अदालत ने 500 रुपये जुर्माना किया एवं उनकी पुस्तकों को फड़वा दिया। मुंशी जी ने उपरतली अदालत में अपील की। तत्कालीन आर्य समाचार मेरठ, आर्यदर्पण शाहजहाँपुर आदि में लेख लिखे। भारत सरकार, गवर्नर जनरल शिमला आदि को आवेदनपत्र भेजे। गवर्नर ने मुक़दमे की कार्यवाही शिमला मंगवाई मगर मामला विचाराधीन है कहकर जुर्माने की रकम को घटाकर 100 रुपये कर दिया गया और मुसलमानों द्वारा हिन्दुओं के विरुद्ध लिखी गई पुस्तकों को नजरअंदाज कर दिया गया। मामला हाई कोर्ट में गया मगर जुर्माना बहाल रखा गया। अंत में तीव्र आंदोलन होने पर मुंशी जी का जुर्माना भी क्षमा कर दिया गया। स्वामी दयानंद ने आर्यसमाज के पत्रों के माध्यम से मुंशी जी की धन से सहायता करने की अपील भी निकाली थी। मुंशी जी ने मेला चाँदपुर शास्त्रार्थ में स्वामी जी के साथ आर्यसमाज के पक्ष को प्रस्तुत किया था और आर्यसमाज मुरादाबाद के प्रधान पद पर भी रहे थे। स्वामी दयानंद पर इस मुक़दमे के कारण अंग्रेज सरकार की न्यायप्रियता एवं पक्षपात रहित सोच पर अनेक संशय उत्पन्न हो गए। सही पक्ष होते हुए भी मुंशी जी को तंग किया गया, उनकी पुस्तकें नष्ट की गई एवं मुसलमानों की पुस्तकों पर कोई कार्यवाही नहीं की गई। स्वामी जी शांत बैठने वालो में से नहीं थे। अपने लंदन में पढ़ रहे अपने शिष्य पंडित श्याम जी कृष्ण जी को लंदन की पार्लियामेंट में इस मामले को उठाने की सलाह अपने पत्र व्यवहार में दी जिससे की अंग्रेज सरकार द्वारा भारत में सामान्य जनता के विरुद्ध कैसा व्यवहार होता है इससे लंदन निवासी परिचित हो सके। अंग्रेजों द्वारा पक्षपात करने के कारण स्वामी दयानंद का चिंतन निश्चित रूप से स्वदेशी राजा एवं स्वतंत्रता की ओर पहले से अधिक प्रेरित होना कोई अतिश्योक्ति नहीं है।


अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के पक्षधर स्वामी दयानंद ने सत्यार्थ प्रकाश की रचना कर चिर काल से सो रही मानव जाति को जगाया। सत्यार्थ प्रकाश आरम्भ के दस समुल्लासों की बजाय अंत के चार समुल्लासों के कारण अधिक चर्चा में रहा है। सत्यार्थ प्रकाश के विपक्ष में इतना अधिक साहित्य लिखा गया कि एक वृहद पुस्तकालय ही बन जाये। इसका मूल कारण स्वामी जी के उद्देश्य को ठीक प्रकार से समझना नहीं था। स्वामी जी का उद्देश्य किसी की भावना को आहत करना नहीं अपितु सत्य का मंडन एवं असत्य का खंडन था और मनुष्य के जीवन का उद्देश्य भी यही है। स्वामी जी का कहना था कि मत-मतान्तर के आपसी मतभेद के चलते धर्म का ह्रास हुआ है एवं मानव जाति की व्यापक हानि हुई है और जब तक यह मतभेद नहीं छूटेगा तब तक आनंद नहीं होगा। पंडित गंगाप्रसाद उपाध्याय जी के अनुसार सत्यार्थ प्रकाश के माध्यम से स्वामी दयानंद ने रूढ़िवादी एवं असत्य मान्यताओं पर जो कुठाराघात किया वह सैद्धांतिक, पक्षपात रहित एवं तर्कसंगत था जबकि उससे पहले लिखी गई पुस्तकों में प्राय: भद्दी गलियां एवं अश्लील भाषा की भरमार अधिक होती थी। स्वामी जी सामाजिक चेतना के पक्षधर थे।

स्वामी दयानंद के पश्चात पंडित लेखराम द्वारा अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के अंतर्गत आर्यमर्यादा का पालन करते हुए वैदिक धर्म के विरुद्ध प्रकाशित हो रही पुस्तकों का प्रतिउत्तर दिया। पंडित जी द्वारा रचित रिसाला जिहाद के विरुद्ध मुसलमानों ने 1892 में कोर्ट में केस किया था जिसकी पैरवी लाला लाजपत राय जी द्वारा बखूबी की गई थी। अनंतत जीत आर्यसमाज की हुई थी। अहमदिया जमात के मिर्जा गुलाम अहमद ने बरहीन अहमदिया नामक पुस्तक चंदा मांग कर छपवाई. पंडित जी ने उसका उत्तर तकजीब ए बरहीन अहमदिया लिखकर दिया। मिर्जा ने सुरमाये चश्मे आर्या (आर्यों की आंख का सुरमा) लिखा जिसका पंडित जी ने उत्तर नुस्खाये खब्ते अहमदिया (अहमदी खब्त का ईलाज) लिख कर दिया। अंत में धोखे से पंडित जी को पेट में छुरा मारकर क़त्ल कर दिया गया। अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के लिए पंडित लेखराम जी का अमर बलिदान हुआ।

सन १९२३ में मुसलमानों की ओर से दो पुस्तकें "१९ वीं सदी का महर्षि" और “कृष्ण,तेरी गीता जलानी पड़ेगी ” प्रकाशित हुई थी। पहली पुस्तक में आर्यसमाज के संस्थापक स्वामी दयानंद का सत्यार्थ प्रकाश के १४ सम्मुलास में कुरान की समीक्षा से खीज कर उनके विरुद्ध आपतिजनक एवं घिनोना चित्रण प्रकाशित किया था जबकि दूसरी पुस्तक में श्री कृष्ण जी महाराज के पवित्र चरित्र पर कीचड़ उछाला गया था। उस दौर में विधर्मियों की ऐसी शरारतें चलती ही रहती थी पर धर्म प्रेमी सज्जन उनका प्रतिकार उन्ही के तरीके से करते थे। महाशय राजपाल ने स्वामी दयानंद और श्री कृष्ण जी महाराज के अपमान का प्रति उत्तर १९२४ में "रंगीला रसूल" के नाम से पुस्तक छाप कर दिया, जिसमे मुहम्मद साहिब की जीवनी व्यंग्यात्मक शैली में प्रस्तुत की गयी थी। यह पुस्तक उर्दू में थी और इसमें सभी घटनाएँ इतिहास सम्मत और प्रमाणिक थी। पुस्तक में लेखक के नाम के स्थान पर “दूध का दूध और पानी का पानी "छपा था। वास्तव में इस पुस्तक के लेखक पंडित चमूपति जी थे जो की आर्यसमाज के श्रेष्ठ विद्वान् थे। वे महाशय राजपाल के अभिन्न मित्र थे। मुसलमानों के ओर से संभावित प्रतिक्रिया के कारण चमूपति जी इस पुस्तक में अपना नाम नहीं देना चाहते थे। इसलिए उन्होंने महाशय राजपाल से वचन ले लिया की चाहे कुछ भी हो जाये,कितनी भी विकट स्थिति क्यूँ न आ जाये वे किसी को भी पुस्तक के लेखक का नाम नहीं बतायेगे। महाशय राजपाल ने अपने वचन की रक्षा अपने प्राणों की बलि देकर की पर पंडित चमूपति सरीखे विद्वान् पर आंच तक न आने दी। १९२४ में छपी रंगीला रसूल बिकती रही पर किसी ने उसके विरुद्ध शोर न मचाया फिर महात्मा गाँधी ने अपनी मुस्लिमपरस्त निति में इस पुस्तक के विरुद्ध एक लेख लिखा। इस पर कट्टरवादी मुसलमानों ने महाशय राजपाल के विरुद्ध आन्दोलन छेड़ दिया। सरकार ने उनके विरुद्ध १५३ए धारा के अधीन अभियोग चला दिया। अभियोग चार वर्ष तक चला। राजपाल जी को छोटे न्यायालय ने डेढ़ वर्ष का कारावास तथा १००० रूपये का दंड सुनाया गया। इस फैसले के विरुद्ध अपील करने पर सजा एक वर्ष तक कम कर दी गई। इसके बाद मामला हाई कोर्ट में गया। कँवर दिलीप सिंह की अदालत ने महाशय राजपाल को दोषमुक्त करार दे दिया। मुसलमान इस निर्णय से भड़क उठे। खुदाबख्स नामक एक पहलवान मुसलमान ने महाशय जी पर हमला कर दिया जब वे अपनी दुकान पर बैठे थे पर संयोग से आर्य सन्यासी स्वतंत्रानंद जी महाराज एवं स्वामी वेदानन्द जी महाराज वह उपस्थित थे। उन्होंने घातक को ऐसा कसकर दबोचा की वह छुट न सका। उसे पकड़ कर पुलिस के हवाले कर दिया गया, उसे सात साल की सजा हुई। रविवार ८ अक्टूबर १९२७ को स्वामी सत्यानन्द जी महाराज को महाशय राजपाल समझ कर अब्दुल अज़ीज़ नमक एक मतान्ध मुसलमान ने एक हाथ में चाकू ,एक हाथ में उस्तरा लेकर हमला कर दिया। स्वामी जी घायल कर वह भागना ही चाह रहा था की पड़ोस के दूकानदार महाशय नानकचंद जी कपूर ने उसे पकड़ने का प्रयास किया। इस प्रयास में वे भी घायल हो गए तो उनके छोटे भाई लाला चूनीलाल जी जी उसकी ओर लपके। उन्हें भी घायल करते हुए हत्यारा भाग निकला पर उसे चौक अनारकली, लाहौर पर पकड़ लिया गया। उसे चोदह वर्ष की सजा हुई ओर तदन्तर तीन वर्ष के लिए शांति की गारंटी का दंड सुनाया गया। स्वामी सत्यानन्द जी के घाव ठीक होने में करीब डेढ़ महीना लगा। ६ अप्रैल १९२९ को महाशय राजपाल अपनी दुकान पर आराम कर रहे थे। तभी इल्मदीन नामक एक मतान्ध मुसलमान ने महाशय जी की छाती में छुरा घोप दिया जिससे महाशय जी का तत्काल प्राणांत हो गया। हत्यारा अपने जान बचाने के लिए भागा ओर महाशय सीताराम जी के लकड़ी के टाल में घुस गया। महाशय जी के सुपुत्र विद्यारतन जी ने उसे कस कर पकड़ लिया। पुलिस हत्यारे को पकड़ कर ले गई और बाद में मुसलमानों द्वारा पूरा जोर लगाने पर भी इल्मदीन को फाँसी की सजा हुई। अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता में यह निराला बलिदान था।

लाहौर में आर्यसमाज के पुस्तक विक्रेता वीर परमानन्द जी को जेठ की दोपहरी में उस समय मार दिया गया जब वह उर्दू सत्यार्थ प्रकाश की प्रतियोँ को लेने अपनी दुकान पर गए थे। मुसलमानों के लिए सत्यार्थ प्रकाश के १४ वे समुल्लास में कुरान की समीक्षा के उद्देश्य को मजहबी आक्रोश में हिंसा का रास्ता अपनाना दुर्भाग्यपूर्ण फैसला था।
अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की रक्षा की पंक्ति में वीर नाथूराम जी का बलिदान स्मरणीय है। वीर नाथूराम का जन्म 1 अप्रैल 1904 को हैदराबाद सिंध प्रान्त में हुआ था। पंजाब में उठे आर्य समाज के क्रांतिकारी आन्दोलन से आप प्रभावित होकर 1927 में आप आर्यसमाज में सदस्य बनकर कार्य करने लगे। उन दिनों इस्लाम और ईसाइयत को मानने वाले हिन्दुओं को अधिक से अधिक धर्म परिवर्तन कर अपने मत में सम्मिलित करने की फिराक में रहते थे। 1931 मेंअहमदिया (मिर्जाई) मत की अंजूमन ने सिंध में कुछ विज्ञापन निकल कर हिन्दू धर्म और हिन्दू वीरों पर गलत आक्षेप करने शुरू कर दिए। जिसे पढ़कर आर्यवीर नाथूराम से रहा न गया और उन्होंने ईसाईयों द्वारा लिखी गयी पुस्तक ‘तारीखे इस्लाम’ का उर्दू से सिन्धी में अनुवाद कर उसे प्रकाशित किया और एक ट्रैक लिखा जिसमे मुसलमान मौलवियों से इस्लाम के विषय में शंका पूछी गई थी। ये दोनों साहित्य नाथूराम जी ने निशुल्क वितरित की थी । इससे मुसलमानों में खलबली मच गई। उन्होंने भिन्न भिन्न स्थानों में उनके विरुद्ध आन्दोलन शुरू कर दिया। इन हलचलों और विरोध का परिणाम हुआ की सरकार ने नाथूराम जी पर अभियोग आरंभ कर दिया। नाथूराम जी ने कोर्ट में यह सिद्ध किया की प्रथम तो ये पुस्तक मात्र अनुवाद है इसके अलावा इसमें जो तर्क दिए गए है वे सब इस्लाम की पुस्तकों में दिए गए प्रमाणों से सिद्ध होते है। जज ने उनकी दलीलों को अस्वीकार करते हुए उन्हें 1000 रूपये दंड और कारावास की सजा सुनाई। इस पक्षपात पूर्ण निर्णय से सारे सिंध में तीखी प्रतिक्रिया हुई। इस निर्णय के विरुद्ध चीफ़ कोर्ट में अपील करी गई। 20 सितम्बर 1934 को कोर्ट में जज के सामने नाथूराम जी ने अपनी दलीले पेश करी। अब जज को अपना फैसला देना था। तभी एक चीख से पूरी अदालत की शांति भंग हो गई। अब्दुल कय्यूम नामक मतान्ध मुस्लमान ने नाथूराम जी पर चाकू से वार कर उन्हें घायल कर दिया जिससे वे शहिद हो गए। चीफ जज ने वीर नाथूराम के मृत देह को सलाम किया। बड़ी धूम धाम से वीर नाथूराम की अर्थी निकली। हजारो की संख्या में हिन्दुओ ने वीर नाथूराम को विदाई दी। अब्दुल कय्यूम को पकड़ लिया गया। उसे बचाने की पूरजोर कोशिश की गयी मगर उसे फांसी की सजा हुई।


आर्यसमाज के इतिहास में अनेक इस प्रकार की घटनाओं का उद्देश्य अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की रक्षा करना था मगर पाठकों को मन में एक शंका बार बार उठ रही होगी कि मकबूल फ़िदा हुसैन द्वारा हिन्दू देवी देवताओं की नग्न पेंटिंग के विरुद्ध जो प्रतिक्रिया हुई थी , 300 रामायण के नाम से रामानुजम द्वारा रचित निबंध जिसे दिल्ली के विश्वविद्यालय में पढ़ाने पर प्रतिक्रिया हुई थी, सीता सिंग्स थे ब्लूज (sita sings the blues) नामक रामायण पर आधारित तथ्यों से विपरीत जो फ़िल्म बनी थी, आमिर खान द्वारा अभिनीत pk जैसी फिल्में भी तो अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता है। फिर तो इनका विरोध करना मूर्खता है।

इस शंका का उत्तर अत्यंत स्पष्ट है। वह है इन सभी कार्यों को करने का उद्देश्य क्या है। किसी भी गलत तथ्य को गलत कहना सत्यता है जबकि किसी भी सही तथ्य को गलत कहना असत्यता है। आज जो ढोंग अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के नाम पर हो रहा है वह इसी श्रेणी में आता है। हिंदी देवी देवताओं की नग्न पेंटिंग के माध्यम से हुसैन कौन सा समाज सुधार कर रहे थे? रामानुजम की पुस्तक में लिखे एक तथ्य को पढ़िये। उसमें लिखा हे लक्ष्मण की सीता माता पर टेढ़ी दृष्टि थी जबकि वाल्मीकि रामायण कहती है लक्ष्मण जी ने कभी सीता माता का मुख नहीं देखा था। उन्होंने केवल उनके चरण देखे थे जिन्हें वे प्रतिदिन सम्मान देने के लिए छूते थे। रामायण पर आधारित फ़िल्म में रामायण में वर्णित मर्यादा, पिता-पुत्र, भाई-भाई में परस्पर प्रेम के स्थान पर प्रक्षिप्त रामायण के भागों को दिखाना कहां तक उचित है? pk फ़िल्म आस्था और श्रद्धा पर प्रश्न तो करती है मगर भटके हुओं को रास्ता दिखाने में असफल हो जाती है। जब आमिर खान यह कहता हैं कि मुझे ईश्वर के विषय में नहीं मालूम तब यह स्पष्ट हो जाता है कि फिल्म बनाने वाले को इसका उद्देश्य नहीं मालूम। इस प्रकार से यह फिल्म जिज्ञासु प्रवृति के व्यक्ति को असंतुष्ट कर नास्तिक बनने की प्रेरणा देती है और केवल धन कमाने का धंधा मात्र दीखता है।


अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता अत्यंत आवश्यक है मगर यह कार्य तभी संभव है जब इसे पक्षपात रहित विद्वान करे। पक्षपाती लोग अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता अन्यों के प्रति दुर्भावना के लिए जब जब करते है तब तब संसार का अहित होता है और होता रहेगा। पक्षपात रहित लोग समाज के कल्याण के लिए उद्घोष करते है तभी उन्हें समाज सुधारक की श्रेणी में गिना जाता है। आज देश को तोड़ने वाली शक्तियाँ, हिन्दू समाज में सामाजिक दूरियाँ पैदा कर उसे असंगठित करने के लिए अभिव्यक्ति के नाम पर उलटे सीधे प्रपंच कर समाज का अहित कर रही है। अभिव्यक्ति पर अंकुश होना दकियानूसी सोच है मगर अभिव्यक्ति का अनियंत्रित होना मीठे जहर के समान है। सदाचारी, पुरुषार्थी, धर्मात्मा मनुष्यों के हाथों में समाज का मार्गदर्शन होना चाहिए जिससे कि धर्मविरोधी, नास्तिक, भोग-विलासी, देशद्रोही ताकतों को अवसर न मिले। अंत में उन सभी महान आत्माओं को श्रद्धांजलि जिन्होंने समाज सुधार के लक्ष्य से अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के लिए अपने जीवन की आहुति दी।



डॉ विवेक आर्य
सम्पूर्ण विश्व में पेरिस में हुए हमले में शार्लि अब्दो पत्रिका के 10 कार्टूनिस्टों की हत्या की कड़े शब्दों में आलोचना की गई है एवं इसे अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर हमला बताया गया। निश्चित रूप से आतंकवादियों की हिंसक प्रतिक्रिया निंदनीय है। भारत का "सेक्युलर" मीडिया अपनी चिरपरिचित मनोवृति में आतंकी हिंसा को pk फिल्म के विरुद्ध हुई प्रतिक्रिया से तुलना करने में अपनी बड़ाई समझ रहा है। परन्तु अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के मूलभूत उद्देश्य से प्राय: सभी सेकुलरवादी अनभिज्ञ है। इस लेख का उद्देश्य अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के उद्देश्य को भारतीय इतिहास की सहायता से समझना है।

Monday, January 12, 2015

China Considering ban on BURQUA,HIJAB

With what went and going on all over world, China and Russia knows  how to deal with extremists because their gove is real govet when it comes to forcing law and taking decisions without VOTE BANK POLITICS. What Europe is going through is what India has gone through and going on for last 800 years  when Islamist came to terrorise EDUCATED INDIAN ELITES who had mastery not only on science but also on spirituality via Buddha. But Buddha went to far extreme  so monks stopped using arms training etc which was against PIOS GITA BOOK OF HINDUS. As per Gita Book, no one needs to search for so called GOD anywhere. Just do your work, designed far and Karma will give you bad or good effect. Kill terrorists as God Krishna did.  Buddha and later Gandhi was part of islamization in India. Europe must learn from China now otherwise it will become ISLAMIST country. India seems gatehering momentum after Modi is in power 8 months ago.Before Modi, India was almost dead from action as all leaders were playing VOTE politics and filling their bank balance in name of terrorism -both islamic and christian conversion propoganda. Christian must stop conversion game in India otherwise they will be treated as Islamist are now in India.
Chinese authorities have banned women in the capital city of Xinjiang—an autonomous western region where Muslims account for almost half of the population—from wearing burqas in public, according to a brief article on a government-run website, Tianshan News. Local legislators for Urumqi proposed the ban in December, and now the regional legislature has approved it.
It’s not clear when the ban will go into effect. State media said only that it will be implemented after being modified to meet comments proposed in a meeting over the weekend.
Ever since a group of Uighur Muslims went on a killing spree in a train station in Kunming last March, Chinese officials have ratcheted up restrictions on a group they see as potential extremists. Xinjiang officials later banned students and civil servants from fasting for Ramadan, and authorities in the Xinjiang city of Karamy barred anyone wearing burqas, niqabs, hijabs or simply “large beards” from taking public buses.
The state-run news agency Xinhua justified the burqa ban by pointing out that burqas are also banned in France (perhaps not the best example to use, given the recent extremist attack on French magazine Charlie Hebdo). The Xinhua report in English said, “Burqas are not traditional dress for Uighur women… The regulation is seen as an effort to curb growing extremism that forced Uighur women to abandon their colorful traditional dress and wear black burqas.”
 QZ.COM

Sunday, January 11, 2015

M K(C)GANDHI WAS KILLED BECAUSE HE WANTED SHARIA LAW IN INDIA

मुसलमान गांधीजी को बहुत बहुत पसंद करते हैं...क्यों..?
1. "अगर मुसलमान लोग हम हिन्दुओं को मारना चाहें...तो हमें मौत को वीरता से गले लगाना चाहिए..." ... यानि हिन्दुओं को अश्त्र नहीं उठाना चाहिए...अपनी रक्षा के लिए कुछ नहीं करना चाहिए...चुप चाप मर जाना चाहिए...अब पता लगा नेहरु ने गांधीजी को क्यों राष्ट्र पिता घोषित किया....ताकि hindu पिताजी की बात मान कर चुप चाप मरता रहे...और भारत एक दिन मुस्लिम देश बन जाये....!!!!!!!!!!!!!1
2. मुसलामन लाख हिन्दुओं को बर्बाद करना चाहे...फिर भी हिन्दुओं को उनके लिए अपने दिलों में गुस्सा नहीं पालना चाहिए....
3. अगर मुसलमान लोग हम हिन्दुओं को मारने के बाद अपना शाशन कायम करें तो हम अपना अपना जीवन बलिदान देने के बाद एक नयी दुनिया में जायेंगे..
�My principal object in coming to Hindustan� has been to accomplish two things. The first was to war with the infidels, the enemies of the Mohammadan religion; and by this religious warfare to acquire some claim to reward in the life to come. The other was� that the army of Islam might gain something by plundering the wealth and valuables of the infidels: plunder in war is as lawful as their mothers� milk to Musalmans who war for their faith.�
Amir Timur
While studying the legacy of Muslim rule in India, it has to be constantly borne in mind that the objectives of all Muslim invaders and rulers were the same as those mentioned above. Timur or Tamerlane himself defines them candidly and bluntly while others do so through their chroniclers.
Read more -http://voiceofdharma.org/books/tlmr/ch3.htm

..http://www.danielpipes.org/

Saturday, January 10, 2015

ISLAMIC SHARIA LAW IN PARTS OF PARIS AND EUROPE

Hundreds of 'No-Go Zones' Across France Are Off-Limits to Non-Muslims-(Fox news)

France has many areas that are governed by Islamic Sharia law and police and law administration does not work there. And Charlie Hebdo attack was a precursor and a beginning to much serious incursion and terrorism all over Europe.Europe will burn from now on until they deal these radicals with full force and Britain and France,Denmark etc all European countries needs to ban Sharia law or NO GO ZONES all together. USA will be next target also. 
This isn’t the end of two terrorist attacks. It is the beginning of a war.
Freedom of speech is one of the weight-bearing pillars of democracy, and if we become reluctant to express our opinions in fear of angering Islamists, democracy will stagger. We simply cannot allow fundamentalists to threaten us to silence.


Friday morning a second group of Islamist extremists stormed a kosher market in Paris. They  executed women and children. The terrorists will ultimately die, too, but probably not before they kill innocent civilians. 
There are large neighborhoods in the Paris suburbs called No-Go Zones, where non-Muslims dare not enter. There are similar areas in cities throughout Europe. They are microstates within states, governed by Shariah law, where young people go to madrassas instead of public schools.
They are recruited over the Internet, or in their neighborhoods, or at their mosques, and they are offered all-expenses-paid trips to the Middle East to fight a holy war. They travel freely across Europe and into Turkey, and then they cross, undetected, over the porous border into Syria or Iraq. ISIS trains them, gives them battlefield experience and sends them back across the border to retrace their steps home. They are returning citizens who know how to use sophisticated weapons, make car bombs, recruit terrorist cells and plan attacks. There are over 1,000 French citizens who have gone to fight for ISIS, over 1,000 Brits and hundreds of Germans, Belgians and Dutch.
They shout “Allahu Akbar, The Prophet is Avenged.” We’re still calling it “workplace violence,” “senseless killings” or “man-caused disasters.” Our leaders insist these are criminal acts, not acts of war.
It is a war we can win, but only if we in the West wise up now. Call it what it is: Islamist extremists who believe they are justified to fight and kill in the name of their religion.
The Muhammed cartoons proved this years ago, and it was the reason why the Danish newspaper Jyllands-Posten chose to publish them. Before the case of the Muhammed cartoons, Kåre Bluitgen was not able to find an illustrator willing to draw cartoons for his book about the prophet Muhammed, as many feared for their safety. 
A fear that is not unjustified, as we have witnessed this week. We saw this when the world’s Islamists went crazy over the cartoons, and we saw it when the Dutch filmmaker, Theo van Gogh, was murdered because his film criticized Islam’s treatment of women. With this week’s tragedy, at least 12 people are dead because Charlie Hebdo stood up for the values of free speech.

When Charlie Hebdo published satirical cartoons mocking the prophet Muhammed in September 2012, the White House officially questioned the judgment of the satirical magazine. Today it is clear that this kind of criticism is a terrible mistake.

You have to get dirty, you have to exterminate this scum that is plaguing the entire planet.
When and if clinton become next US president, you will see a real war to happen, Jewish state should find friends in Russia, India now as USA could ditch them.
Main reason for islamist to become terrorist is Q book-
 WHY ISLAMIST CAN NOT BE PEACEFUL
quran-109-verses-of-terrorism
1000-scientific-errors-in-quran






Thursday, January 8, 2015

True face of Sufism

SUFIS ONLY MOTIVE WAS TO CONVERT HINDUS TO ISLAM 
This is article posted by Dr Vivek Arya of Vedic truth
Sufis are considered as  messengers of god who believed in peace, harmony and nonviolence. But contrary to this we read many evidences of Sufis using all measures to convert Hindus towards Islam. From debates, stipends, grants, higher official posts, life threat, pardoning of life to brutal killings were main tools for them.
1. Gisu Daraz famous Chisti Sufi (born 30 July 1321 in New Delhi) learnt Sanskrit and acquired a knowledge of the Hindu epics in an attempt to refute the religious beliefs in Hinduism. He indulged in debates with Brahmins on the condition that whoever was beaten should embrace the religion of the victor. Gisu Daraz claimed to have defeated many Brahman scholars.
(Ref. Gisu Daraz, jawanmi’u’l-kilam, British museum MS.or 252, ff.9a, 87a-90a)
2. Shahjahan ordered Mulla Muhibib “ali sindi, an alim, poet and Sufi whom he deeply respected to convert willing Hindus to Islam which would make them eligible for stipends and revenue grants”
(Ref. tabaqat-I-shahjahani, f.316b)
3. Sheikh dawud of chati converted fifty to a hundred Hindus each day would make the number of converts annually an impossible neat 15,000
(Ref. supra, p.63)
Sheikh dawud’s successor, shah abu’l-ma’ali, and Sufis in other qadiriyya khanqahs certainly never hesitated in their proselytizing mission and even Mulla shah converted a number of Hindus to Islam
(Ref. supra, p.119-120)
4. Shah ‘abdu’l-’aziz himself claimed to have converted hundreds of hindus, but was not successful in recruiting more than half a dozen shi’is to the ranks of sunnism.
(Ref.- malfuzat-I-shah ‘abdu’l-’aziz, p.22)5. A Hindu zamindar Birbar was arrested for fomenting a rebellion and was given the death sentence. He requested a Sufi Miran Bhikh to save his life and promising to become a Muslim if he did so. He was pardoned and was rewarded with a rode of honor. Sufi Miran converted him to Islam and also made him his disciple.
(Ref. HSI vol. 2 p.272-273)
5. According to Dara -Sukoh, Sheikh ‘Abdul-qadir converted a large number of Hindus to Islam, as well as causing many wayward Muslims to adopt a pious life
(Ref. Muhammad dara-shukoh, safinatu’l-auliya’, lucknow, 1872,p.69)
6. Sheikh Mahmud bin Abdullah gujrati was for several years deeply in love with the son of a Hindu dancer. The sheikh’s success in subsequently islamizing the boy was a matter of great satisfaction to the orthodox.
(Ref. Gulzar-i-abrar, f.247a.)
7. Nawahun, the Hindu darogha of Uch once visited Makhdum Jahaniyan (also known as Saiyid Jalalu’d-din Bukhari, eminent Suhrawardiyya Sufi) on his deathbed. He in his previous discourse had expressed that a formal recitation of kalima did not make the speaker a Muslim. The Saiyid concluded that Nawahun’s statement amounted to a protestation of faith. Nawahun was not willing to accept Islam. He even made an unsuccessful attempt to prevent his conversion from sultan of Delhi. But makhdum’s younger brother Saiyid Raju caught and executed him.
(Ref. HSI .by SAA Rizvi vol. 1 p. 279,280)
8. We know that the Suhrawardiyya, Shaikh lalalu’d-din tabrizi, Makhdum Jahaniyan and his brother, Raju Qattal, were active propagators of Islam. The Sufis trained in the khanqahs of Shaikh alaud-dala Simnani, Mir Saiyid Ali Hamadani and his son and successors, Mir Muhammad, considered the conversion of Hindus to Islam as one of their main objectives. Shaikh Jalal of Sylhet and his Turkistani disciples were similarly imbued with missionary fervour, as were Khwajgan and the Naqshbandiyyas of central Asia, some of whom would devote a few years of their lives fighting against the non-Islamic Turkic tribes before converting them to Islam. The Sufis of the Shattariyya, qadiriyya and the naqshbandiyyas orders who began establishing their khanqahs during the fifteenth century were deeply aware of the proselytizing traditions of their ancestors in Persia and central Asia, and brought their knowledge to bear upon Indian conditions in order to gain converts.
(Ref. HSI by SAA Rizvi, vol.2, pp.426)
B. Influenced Muslim rulers to show hostile behaviors towards Hindus to enable them to denounce Hinduism and accept Islam.
1. Saiyid nur-ud-din Mubarak’s gave four principles for protection of Islam. He was a Suhrawardiyya khalifa appointed by Iltutmish and was called by people of the city as, Mir-I dilhi (lord of Delhi)
The first one is as follows:
They (rulers) should promote Islamic customs, promulgate the commands of the sharia, enforcing what is obtained and prohibiting what is forbidden by it, and uproot kufr (infidelity), shirk (polytheism) and idolatry. If they cannot fully uproot kufr and shirk they should make every effort to disgrace and humiliate Hindus, mushriks (polytheists) and idolaters, for they are inveterate enemies of god and the prophet Mohammad. They should not tolerate the sight of Hindus, and in particular they should exterminate the Brahmans, who are the leaders of heretics and disseminators of heresy. They should not allow kafirs (infidels) and mushriks to lead an honorable life or sassing to them high office.
(Ref. tarikh-I firuz shahi, pp. 41-44)
2. Shaikh Muzaffar (Firdawsiyya Sufi) reminded sultan of Bengal Ghiyasu’d-din Azam shah that high government posts should not be given to Hindus and wrote:
An infidel may be entrusted with some work but he should not be made wali (chief supervisor or governor) so that he may have control over and impose his authority on Muslims. God says “let not the believers take for friends or helpers unbelievers and neglect god: if any do that, in nothing will there be help from god expect by way of precaution, that ye may guard yourselves from them. There are severe warnings in the Quran, the Hadis and historical works against those who have given authority to the unbelievers over the believers. God grants opulence and provisions from unexpected sources, and he gives deliverance from them.” There is authoritative promise of provisions, victory and prosperity. The vanquished unbelievers with heads hanging downward, exercise their power and authority and administer the lands which belong to them. But they have also been appointed (executive) officers over the Muslims, in the lands of Islam, and they impose their orders on them. Such things should not happen.
(Ref. S.H.Askari- the correspondence of the fourteenth century Sufi saints of Bihar with the contemporary sovereigns of Delhi and Bengal, journal of the Bihar research society, march 1956,p.186-187)
3. Mir Saiyid Ali Hamadani (founder of Kubrawiyya Sufi order of Kashmir) emphasized a covenant to sultan of Kashmir on his relation with Hindus. Covenant is as follows:
1.      They (the hindus) will not bid new idol temples.
2.      They will not rebuild any existing temple which may have fallen into disrepair.
3.      Muslim travelers will not be prevented from staying in temples.
4.      Muslim travelers will be provided hospitality by Zimmis in their own houses for three days.
5.      Zimmis will neither act as spies nor give spies shelter in their houses.
6.      If any relation of a Zimmi is inclined towards Islam, he should not be prevented from doing so.
7.      Zimmis will respect Muslims.
8.      Zimmis will courteously receive a Muslim wishing to attend their meetings.
9.      Zimmis will not dress like Muslims.
10.  They will not take Muslim names.
11.  They will not ride horses with saddle and bridle.
12.  They will not possess swords, bows or arrows.
13.  They will not wear signet rings.
14.  They will not openly sell or drink intoxicating liquor.
15.  They will not abandon their traditional dress, which is a sign of their ignorance, in order that they may be distinguished from Muslims.
16.  They will not openly practice their traditional customs amongst Muslims.
17.  They will not build their houses in the neighbourhood of Muslims.
18.  They will not carry or bury their dead near Muslim graveyards.
19.  They will not mourn their dead loudly.
20.  They will not buy Muslim slaves.
(Ref. Zakhiratul-muluk, pp. 117-118)
(Saiyid Ali considered Hindus as Zimmis)
4. Shah Waliu’llah suggested Mughal emperor Ahmad shah regarding their administration:
Strict orders should be issued in all Islamic towns forbidding religious ceremonies, publicly practiced by infidels (such as the performance of Holi and ritual bathing in the ganges). On the tenth of Muharram Shi’is should not be allowed to go beyond the bounds of moderation, neither should they be rude nor repeat stupid things (that is, recite tabarra or condemn the first three successors of Muhammad) in the streets or bazaars.
(REF. Shah Waliu’llah dihlawi ke siyasi maktubat, aligarh, 1950, pp. 41-44, 2nd edition, Delhi 1969, p.5)
5. Under the influence of Mir (Mir Muhammad Sufi of Kubrawiyya order) and Suha Bhatta, the sultan’s  (Sultan Sikander of Kashmir 1389-1413) policy changed. Ancient temples in Pompur, Vijabror, Martand, Anantnag, Sopur and Baramula were desecrated and demolished; many puritanical and discriminatory laws were introduced and the jiziya or poll tax was imposed on hindus for the first time in Kashmir. The persecution of Brahmans, their exclusion from the top spheres of government and the ensuing replacement by Irani migrants, gave the administration a veneer of orthodoxy.
(Ref. HSI by SAA Rizvi, vol.1, pp.297)
C. Sufis promoted or participated in destruction of Hindu temples.
1.Miyan Bayan supported Bahadur Shah of gujrat to invade Rajputs and destruct Hindu temple.
In Ajmer, there lived Bayan Majzub who spent most of his time in the vicinity of the tomb of Khwaja Mu’inu’d-din Chisti. It is said that before his accession to the throne, Bahadur shah of gujrat (1526-1537) visited Ajmer, which was then ruled by the Rajputs who had gone to the extent of converting the tomb into an idol temple. Bahadur took a vow that if he were to succeed to the throne; he would take revenge upon the infidels and reduce them to miserable circumstances. Miyan Bayan who was present at the time instantly ordered his slave girl to arrange for a high throne for the sea bird, meaning Bahadur. The prince’s claim to the gujrati throne were strongly contested by his rivals. However, considering bayan’s symbolic gesture as a prophecy of his success in acceding to the gujrat sultanate, he immediately returned to gujrati and soon became its ruler. Shortly he invaded the Rajputs and shattered their power.
(Ref. akhbaru’l-akhyar by Shaikh ‘abdu’l-haqq muhaddis dihlawi pp.291-292)
2. Shaikh Jalalu’d-din of Suhrawardiyya Sufi order demolished temple and constructed a khanqah in place of it.
Shaikh Jalalu’d-din had many disciples in Bengal. He first lived at lakhnauti, constructed a khanqah and attached a langer to it. He also bought some gardens and land to be attached to the monstry. He moved to Devatalla (Deva Mahal) near Pandua in northern Bengal. There a kafir (either a Hindu or a Buddhist) had erected a large temple and a well. The Shaikh demolished the temple and constructed a takiya (khanqah) and converted a large number of kafirs.
(Ref. jamali, p.171)

D. Sufis appealed or helped Muslim invaders to invade Hindu kings

1.Shaikh Nur Qutb-i ‘ Alam and Saiyid Muhammad Ashraf Jahangir Simnani appealed Sultan Ibrahim Shah Sharqi to invade Bengal.
Shaikh Nur Qutb-i ‘ Alam believed in the traditional perso-islamic theory of kingship and taught his followers tom obey the sultan according to the prophet’s Hadis and the advice of leading Chisti saints. His relations with Sikander’s successor, Ghiyasu’d-din A’zam Shah, were cordial but he was distressed by the growing factionalism at court. A powerful party of Hindus and Muslims, led by Raja Ganesha, a local Hindu chief of Dinajpur in North Bengal began to dominate the government. After the death of Ghiyasu’d-din A’zam Shah, between 1410 and 1415, the Raja acted as king- maker and one after the other three puppets were elevated to the throne. During the reign of the last, Ala’u’d-Din Firuz Shah, Raja Ganesha was defacto ruler of Bengal. This prompted Nur Qutb-i ‘ Alam to write to Sultan Ibrahim Shah Sharqi of Jaunpur urging him to invade Bengal and in so doing restore the glory of Islam. Saiyid Muhammad Ashraf Jahangir Simnani also wrote a similar letter. In 1415 Sultan Ibrahim Shah Sharqi invaded Bengal but a peace was concluded in which Ganesha promised his son would convert to Islam before assuming the throne of Bengal.
(Ref. tabaqat-I-akbari, 3,p.265; gulshan-I ibrahimi, pp. 296-207; ghulam hussain salim, riyazu’s- salatin, Calcutta, 1890, pp.108-110, maktubat-I ashrafi (letter to sultan Ibrahim); mir’atu’l-asrar, ff.477b-79b; riyazu’s-salatin, pp.112-113)
2. Sheikh Ghaus of Shattariyya order of Sufis helped Babur to seize Gwalior fort.
For thirteen years and four months Shaikh Ghaus performed rigorous ascetic exercises in the caves of Chunar, near the Ganges in the modern district of Mirzapur in the U.P., and became known to the Muslim elite for his miraculous powers. He settled in Gwalior where he became very influential. In November 1526 he helped Babur’s army to seize the Gwalior fort, thereby winning the respect and confidence of the emperor.
(Ref. Beveridge, a.s.tr.Babur-nama, 2, reprint, New Delhi, 1970, pp. 539-540)
3. Saiyid Ahmad Shahid urged Muslims to help him in annihilation of Sikhs from northern India.
11 January 1827 he (Saiyid Ahmad Shahid) officiated at a ceremony of bay’a in which several thousand theologians, Sufis, leading citizens and common people in the northwest frontier pledged him their allegiance, after which they recited the khutba in his name. At the time Saiyid protested that as an Imam he was not commissioned to deprive the various sultans between Kabul and Bukhara of their states. They could continue to flourish in peace, he said, and would assert only his leadership in the question of bid’a (sinful innovations). However they were urged to offer him their military assistance in a jihad against the Sikhs.
(Ref. Muhammad ja’far thaneswari, ed. Maktubat-Saiyid Ahmad shahid, Karachi, 1969.no.14, 16)

E. Sufis unfriendly attitude towards Hindus

1.Shah waliu’llah advised Indian Muslims to live so far from Hindu towns that they would be unable to see the light from the fires in Hindu houses.
(Ref. shah waliu’llah, hujjat Allah al – baligha, 1, Karachi, n.d. pp.468)
2. He (Makhdum Jahaniyan or Saiyid Jalalu’d-din Bukhari of Suhrawardiyya order) also sternly disapproved of giving Allah such Hindi names as Thakur (lord), Dhani (rich) and Kartar (creator)
(Ref. siraju’l-hidaya, f.64b)
Sufis praised Muslim invaders who killed millions of Hindus, plundered thousands of temples, raped countless mothers and sisters and sold Hindus in slave market of Kabul.
It is not surprising that Shah Waliu’llah considered sultan Mahmud of Ghazna (998-1030) Islam’s greatest ruler as he launched and sustained the first read conquest of northern India. His fame had a natural qualification- Mahmud was the greatest ruler after the khilafat-I-khass. Shah waliu’llah argued that in reference to Mahmud historians failed to recognize that his horoscope had been identical to the prophet’s and that this fact had enabled him to obtain significant victories in wars to propagate Islam.
(Ref. shah waliu’llah, qurrat al-a’ynain fi tafzil al-shaykhyn, Delhi, 1893, p.324.)
Sufis didn’t hesitate to say lie for personal benefits
When mughal emperor aurangzib imprisoned his own son Shah Alam, his other son prince Azam shah believed that if Shah Alam were killed his accession to the throne would not prove too difficult. So Azam shah started hatching plots, using a Shaikh from Sirhind to whom the emperor was greatly attached. Azam deposited with a banker 900,000 rupees in name of the Sirhind Shaikh, on the condition that the latter incite the emperor to execute Shah Alam. The Shaikh informed the emperor that Shah Alam was an evil man who should receive the death penalty and that such knowledge had been given to him by the prophet. Owing to the seriousness of this accusation the emperor requested the Shaikh to mystically consult the prophet again, only to be told that the orders were final. The following morning the Shaikh called on the emperor, urging him against a delay in carrying out the express command of the prophet. Aurangzib summoned Sidi Faulad the kotwal, to whom he delegated complete responsibility in the handling of the matter. Sidi Faulad summoned every prominent banker in the imperial camp with their diaries and account books. The note about the plot hatched by Azam shah was found.
(Ref. HSI by SAA Rizvi, vol.2, pp.370-371)
NOW WITH THE ABOVE REFERENCES AND FACTS ITS VERY CLEAR THAT SUFIS ONLY MOTIVE WAS TO CONVERT HINDUS TO ISLAM AS FOR THEM HINDUS AREKAFIRS.ITS MASS MEDIA WHICH IS PROJECTING IMAGE OF SUFIS AS SECULAR BUT TRUTH IS TOTALLY OPPOSITE TO IT.