Wednesday, November 22, 2017

Real story of Queen Padmavati


रावल समरसिंह के बाद उनका पुत्र रत्नसिंह चितौड़ की राजगद्दी पर बैठा | रत्नसिंह की रानी पद्मिनी अपूर्व सुन्दर थी | उसकी सुन्दरता की ख्याति दूर दूर तक फैली थी | उसकी सुन्दरता के बारे में सुनकर दिल्ली का तत्कालीन बादशाह अल्लाउद्दीन खिलजी पद्मिनी को पाने के लिए लालायित हो उठा और उसने रानी को पाने हेतु चितौड़ दुर्ग पर एक विशाल सेना के साथ चढ़ाई कर दी | उसने चितौड़ के किले को कई महीनों घेरे रखा पर चितौड़ की रक्षार्थ तैनात राजपूत सैनिको के अदम्य साहस व वीरता के चलते कई महीनों की घेरा बंदी व युद्ध के बावजूद वह चितौड़ के किले में घुस नहीं पाया |
तब उसने कूटनीति से काम लेने की योजना बनाई और अपने दूत को चितौड़ रत्नसिंह के पास भेज सन्देश भेजा कि “हम तो आपसे मित्रता करना चाहते है रानी की सुन्दरता के बारे बहुत सुना है सो हमें तो सिर्फ एक बार रानी का मुंह दिखा दीजिये हम घेरा उठाकर दिल्ली लौट जायेंगे | सन्देश सुनकर रत्नसिंह आगबबुला हो उठे पर रानी पद्मिनी ने इस अवसर पर दूरदर्शिता का परिचय देते हुए अपने पति रत्नसिंह को समझाया कि ” मेरे कारण व्यर्थ ही चितौड़ के सैनिको का रक्त बहाना बुद्धिमानी नहीं है | ” रानी को अपनी नहीं पुरे मेवाड़ की चिंता थी वह नहीं चाहती थी कि उसके चलते पूरा मेवाड़ राज्य तबाह हो जाये और प्रजा को भारी दुःख उठाना पड़े क्योंकि मेवाड़ की सेना अल्लाउद्दीन की विशाल सेना के आगे बहुत छोटी थी | सो उसने बीच का रास्ता निकालते हुए कहा कि अल्लाउद्दीन चाहे तो रानी का मुख आईने में देख सकता है |

अल्लाउद्दीन भी समझ रहा था कि राजपूत वीरों को हराना बहुत कठिन काम है और बिना जीत के घेरा उठाने से उसके सैनिको का मनोबल टूट सकता है साथ ही उसकी बदनामी होगी वो अलग सो उसने यह प्रस्ताव स्वीकार कर लिया |

चितौड़ के किले में अल्लाउद्दीन का स्वागत रत्नसिंह ने अथिती की तरह किया | रानी पद्मिनी का महल सरोवर के बीचों बीच था सो दीवार पर एक बड़ा आइना लगाया गया रानी को आईने के सामने बिठाया गया | आईने से खिड़की के जरिये रानी के मुख की परछाई सरोवर के पानी में साफ़ पड़ती थी वहीँ से अल्लाउद्दीन को रानी का मुखारविंद दिखाया गया | सरोवर के पानी में रानी के मुख की परछाई में उसका सौन्दर्य देख देखकर अल्लाउद्दीन चकित रह गया और उसने मन ही मन रानी को पाने के लिए कुटिल चाल चलने की सोच ली जब रत्नसिंह अल्लाउद्दीन को वापस जाने के लिए किले के द्वार तक छोड़ने आये तो अल्लाउद्दीन ने अपने सैनिको को संकेत कर रत्नसिंह को धोखे से गिरफ्तार कर लिया |

रत्नसिंह को कैद करने के बाद अल्लाउद्दीन ने प्रस्ताव रखा कि रानी को उसे सौंपने के बाद ही वह रत्नसिंह को कैद मुक्त करेगा | रानी ने भी कूटनीति का जबाब कूटनीति से देने का निश्चय किया और उसने अल्लाउद्दीन को सन्देश भेजा कि -“मैं मेवाड़ की महारानी अपनी सात सौ दासियों के साथ आपके सम्मुख उपस्थित होने से पूर्व अपने पति के दर्शन करना चाहूंगी यदि आपको मेरी यह शर्त स्वीकार है तो मुझे सूचित करे | रानी का ऐसा सन्देश पाकर कामुक अल्लाउद्दीन के ख़ुशी का ठिकाना न रहा ,और उस अदभुत सुन्दर रानी को पाने के लिए बेताब उसने तुरंत रानी की शर्त स्वीकार कर सन्देश भिजवा दिया |
उधर रानी ने अपने काका गोरा व भाई बादल के साथ रणनीति तैयार कर सात सौ डोलियाँ तैयार करवाई और इन डोलियों में हथियार बंद राजपूत वीर सैनिक बिठा दिए डोलियों को उठाने के लिए भी कहारों के स्थान पर छांटे हुए वीर सैनिको को कहारों के वेश में लगाया गया |इस तरह पूरी तैयारी कर रानी अल्लाउद्दीन के शिविर में अपने पति को छुड़ाने हेतु चली उसकी डोली के साथ गोरा व बादल जैसे युद्ध कला में निपुण वीर चल रहे थे | अल्लाउद्दीन व उसके सैनिक रानी के काफिले को दूर से देख रहे थे | सारी पालकियां अल्लाउदीन के शिविर के पास आकर रुकीं और उनमे से राजपूत वीर अपनी तलवारे सहित निकल कर यवन सेना पर अचानक टूट पड़े इस तरह अचानक हमले से अल्लाउद्दीन की सेना हक्की बक्की रह गयी और गोरा बादल ने तत्परता से रत्नसिंह को अल्लाउद्दीन की कैद से मुक्त कर सकुशल चितौड़ के दुर्ग में पहुंचा दिया |
http://bit.ly/2h2IYjL


Sunday, June 25, 2017

Story of Jaichand after he helped Mohammedn Gauri kill Prithviraj Chauhan- Decoded,


The name ‘Jaichand’ is today synonymous with treason and treachery. As history tells us, he was initially allied with Prithviraj Chauhan, the ruler of Delhi and north India. This grand alliance, along with some other prominent Rajputs, had enabled Prithviraj Chauhan to crush Mohammed Ghori in the First Battle of Tarain (1191). After the battle, instead of nipping the threat in the bud, Chauhan allowed Ghori to retreat and escape. And that is the point from where things started going from bad to worse. Historians are divided as to what exactly transpired in the one year after the first battle of Tarain. The most popular account is about how Jaichand, the ruler of Kannauj, was unwilling to give his daughter’s hand in marriage to Prithviraj Chauhan, and this then snowballed into a political rivalry. After this, even a few battles were fought between the armies of Prithviraj Chauhan and Jaichand, and in the process Prithviraj lost some of his best generals.
Meanwhile, Mohammed Ghori, still smarting from his defeat, planned extensively for a second invasion. Prithviraj Chauhan cobbled up an alliance to face him, like he had the first time. Jaichand, the powerful ruler of Kannauj with a rich city like Varanasi under him, refused to help. Some chronicles state he actively helped Mohammed Ghori. In the Second Battle of Tarain, the depleted forces of Prithviraj Chauhan were defeated and the ruler of Delhi killed.
That is what history is. Popular knowledge ends with the Second Battle of Tarain. There are some very obvious lessons to be learnt here. But perhaps the bigger lesson lies in knowing what happened to Jaichand a mere two years after staying aloof from the battle that killed Prithviraj Chauhan.
One would believe that for staying away from Tarain he must have been justly rewarded by Mohammed Ghori, the new ruler of Delhi. If not anything else, at least some kind of alliance? A peaceful old age and long-running dynasty for sure? Jaichand, we must remember, ruled over a vast area, stretching from today’s Kannauj to Varanasi. Certainly, if his presence or rather absence decided the battle, he cannot have been an unimportant person. His kingdom included today’s eastern Uttar Pradesh and western Bihar, including the holy city of Varanasi. With the demise of Prithviraj Chauhan, Jaichand automatically became one of the most powerful rulers in north India. But Jaichand’s name is no longer found in history, and India’s history from 1192 takes a definitive turn.
Mohammed Ghori returned to his domains beyond the Khyber Pass, and left Qutubuddin Aibak to ‘settle matters’ in the newly conquered territories. He battled at Delhi and Ajmer, and finished the remnants of Prithviraj Chauhan’s army. Then he turned towards modern day Meerut and Aligarh, areas under the influence of Kannauj and Jaichand. Next in line was Kannauj itself! At this point, Mohammed Ghori once again descended from the Khyber Pass and joined Qutubuddin Aibak. Together, they attacked the person who had aided them just two years before! Jaichand, now fighting all alone and for himself, put on his armour and led his army out of Kannauj.
Somewhere in the region between Kannauj and Etawah, at a place called Chandwar (near modern Firozabad), the two armies clashed. A pitched battle was fought, but in the intervening three years, Mohammed Ghori had increased his army’s size manifold. Even so, Kannauj fought well until an arrow felled Jaichand — and Ghori had a clean sweep of this battlefield too.
A contemporary chronicle, Tarikh e Firoz Shahi, states that Jaichand’s head was presented to Ghori and Qutubuddin Aibak after this battle. Jaichand’s son then prepared to defend Kannauj, but Mohammed Ghori instead made his way to Varanasi. The holy city on the banks of the Ganges was also an important financial centre for the kings of Kannauj. Pillaging and destruction of the city followed. Ghori also occupied the fort of Asni. It is said that Mohammed Ghori, at the end of this campaign, returned with a loot that had to be carried on 1,400 camels!
As for Kannauj, it was once the principal cities of ancient India. Even at the time of Jaichand, it exerted considerable clout. Following his death, the kingdom shrunk to just the size of the city and merely a few years later, Iltutmish finished the remnants. As an ex-KGB spy would say, Jaichand perfectly fit the bill of a “useful idiot”.
The writer is the author of Brahmaputra – The Story of Lachit Barphukan and Sahyadris to Hindukush

Monday, April 17, 2017

भगवान और प्रकृति तथा कलयुग


एक मोटी शंका प्राय: उठा करतीं है कि इस दुनिया को ईशवर ने बनाया है तो ईशवर को किसने बनाया है और ईशवर है तो दिखाई क्यों नही देता । इसका समाधान सरल है । निर्माण सिर्फ़ भौतिक स्थूल पदार्थों का होता है, चेतनस्वरूप निराकार अनादि कारण का नही होता । इस संसार में तीन चीजें अनादि अनन्त है - ईशवर , जीव और जगत का कारण प्रकृति। प्रकृति स्थूल रूप में ही बनती बिगड़ती है पर तत्व रूप में यह भी अनादि अनन्त है।जैसे माता पिता शरीर की रचना करते है , शरीर में रहने वाली आत्मा की नही , माता पिता शरीर की रचना में सहयोगी कारण ही होते है स्वयं उत्पादक नही होते, क्योंकि कोई भी निर्माता रचनाकार होता है उत्पादक नही होता । इसी प्रकार ईशवर इस संसार का रचनाकार, रचियता याने सृजनकार ही है, प्रन्तु प्रकृति (संसार ) का उत्पादक नही।पहले से बनी चली आ रही होने से ही इसे प्रकृति कहते है अत:प्रकृति भी ईशवर और जीव की तरह अपने सुक्ष्म तत्व कारण रूप में अनादि अनन्त है । जैसे जीव के बिना शरीर जड़ होता है वैसे ही ईशवर के बिना प्रकृति जड़ पदार्थ होने से, ईशवर के बिना खुद कुछ नही कर पाती । इसलिए ये तीनों - ईशवर- जीव - प्रकृति अनादि और अनन्त है।इनको पैदा नही किया जा सकता इसलिए इनको पैदा करने वाला भी कोई नही है।संसार में जो भी है वह रूप ही बदलता है कभी नष्ट नही होता और जो नही है वह कभी उत्पन्न नही हो सकता । हम रूप बदलने को ही उत्पत्ति मानते है पर रूप बदलना सिर्फ़ रूप और स्थिति का ही उत्पन्न होता है पदार्थ का उत्पन्न होना नही होता क्योंकि जो' है' वह कभी भी नही हो सकता और जो नही है वह कभी भी 'है' नही हो सकता ।
   दुसरी शंका है कि ईशवर दिखता क्यों नही तो वह इसलिए की ईशवर आँखों का विषय नही है। जैसे हमें शरीर ही दिखता है शरीर के अन्दर रहने वाली आत्मा नही । वैसे ही संसार का हर पदार्थ ही दिखाई देता है संसार में रहने वाला व्याप्त परमात्मा निराकार होने से दिखाई नही देता । किसी चीज़ के दिखाई न देने से उसका न होना सिद्ध नही होता क्योंकि संसार मे ऐसी बहुत सी चीजें है जो है पर दिखाई नही देती ।जैसे दूध में घी, फूलों में सुगंध, अपनी बुराई, दुसरे की भलाई, बीज में वृक्ष, शरीर में होने वाली पीड़ा दिखाई नही देती वैसे ही कण-कण में व्याप्त और विधमान रहने वाला ईशवर भी दिखाई नही देता ।

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🌷 न यंत्र देशोदधृतिर्कामनास्ते न मातृभूमेर्हितं चिन्तनं च।
न राष्ट्ररक्षा बलिदान भाव:श्मशान तुल्यं नर जीवनं तत्।।( महर्षि चाणक्य )

🌷 जहाँ देश के उद्धार के लिए कामना ( इच्छा ) नही है, और न मातृभूमि का हित करने के लिए चिन्तन होता है , न ही राष्ट्र की रक्षा के लिए बलिदान का भाव है उस राष्ट्र में मनुष्य का जीवन श्मशान के समान शोकमय होता होता है।
ओउम्

*🌻भागवत में लिखी ये 10 भयंकर बातें कलयुग में हो रही हैं सच,...*👇
 

1.ततश्चानुदिनं धर्मः
सत्यं शौचं क्षमा दया ।
कालेन बलिना राजन्
नङ्‌क्ष्यत्यायुर्बलं स्मृतिः ॥
 

*कलयुग में धर्म, स्वच्छता, सत्यवादिता, स्मृति, शारीरक शक्ति, दया भाव और जीवन की अवधि दिन-ब-दिन घटती जाएगी.*
 

2.वित्तमेव कलौ नॄणां जन्माचारगुणोदयः ।
धर्मन्याय व्यवस्थायां
कारणं बलमेव हि ॥
 

*कलयुग में वही व्यक्ति गुणी माना जायेगा जिसके पास ज्यादा धन है. न्याय और कानून सिर्फ एक शक्ति के आधार पे होगा !*  
 

3.  दाम्पत्येऽभिरुचि  र्हेतुः
मायैव  व्यावहारिके ।
स्त्रीत्वे  पुंस्त्वे च हि रतिः
विप्रत्वे सूत्रमेव हि ॥

 
*कलयुग में स्त्री-पुरुष बिना विवाह के केवल रूचि के अनुसार ही रहेंगे.*
*व्यापार की सफलता के लिए मनुष्य छल करेगा और ब्राह्मण सिर्फ नाम के होंगे.*
 

4. लिङ्‌गं एवाश्रमख्यातौ अन्योन्यापत्ति कारणम् ।
अवृत्त्या न्यायदौर्बल्यं
पाण्डित्ये चापलं वचः ॥

 

*घूस देने वाले व्यक्ति ही न्याय पा सकेंगे और जो धन नहीं खर्च पायेगा उसे न्याय के लिए दर-दर की ठोकरे खानी होंगी. स्वार्थी और चालाक लोगों को कलयुग में विद्वान माना जायेगा.*
 

5. क्षुत्तृड्भ्यां व्याधिभिश्चैव
संतप्स्यन्ते च चिन्तया ।
त्रिंशद्विंशति वर्षाणि परमायुः
कलौ नृणाम.
 

*कलयुग में लोग कई तरह की चिंताओं में घिरे रहेंगे. लोगों को कई तरह की चिंताए सताएंगी और बाद में मनुष्य की उम्र घटकर सिर्फ 20-30 साल की रह जाएगी.*

 
6. दूरे वार्ययनं तीर्थं
लावण्यं केशधारणम् ।
उदरंभरता स्वार्थः सत्यत्वे
धार्ष्ट्यमेव हि॥
 

*लोग दूर के नदी-तालाबों और पहाड़ों को तीर्थ स्थान की तरह जायेंगे लेकिन अपनी ही माता पिता का अनादर करेंगे. सर पे बड़े बाल रखना खूबसूरती मानी जाएगी और लोग पेट भरने के लिए हर तरह के बुरे काम करेंगे.*
 

7. अनावृष्ट्या  विनङ्‌क्ष्यन्ति दुर्भिक्षकरपीडिताः । शीतवातातपप्रावृड्
हिमैरन्योन्यतः  प्रजाः ॥
 

*कलयुग में बारिश नहीं पड़ेगी और हर जगह सूखा होगा.मौसम बहुत विचित्र अंदाज़ ले लेगा. कभी तो भीषण सर्दी होगी तो कभी असहनीय गर्मी. कभी आंधी तो कभी बाढ़ आएगी और इन्ही परिस्तिथियों से लोग परेशान रहेंगे.*
 

8. अनाढ्यतैव असाधुत्वे
साधुत्वे दंभ एव तु ।
स्वीकार एव चोद्वाहे
स्नानमेव प्रसाधनम् ॥

 
*कलयुग में जिस व्यक्ति के पास धन नहीं होगा उसे लोग अपवित्र, बेकार और अधर्मी मानेंगे. विवाह के नाम पे सिर्फ समझौता होगा और लोग स्नान को ही शरीर का शुद्धिकरण समझेंगे.*
 

9. दाक्ष्यं कुटुंबभरणं
यशोऽर्थे धर्मसेवनम् ।
एवं प्रजाभिर्दुष्टाभिः
आकीर्णे क्षितिमण्डले ॥

 
*लोग सिर्फ दूसरो के सामने अच्छा दिखने के लिए धर्म-कर्म के काम करेंगे. कलयुग में दिखावा बहुत होगा और पृथ्वी पे भृष्ट लोग भारी मात्रा में होंगे. लोग सत्ता या शक्ति हासिल करने के लिए किसी को मारने से भी पीछे नहीं हटेंगे.*
 

10. आच्छिन्नदारद्रविणा
यास्यन्ति गिरिकाननम् ।
शाकमूलामिषक्षौद्र फलपुष्पाष्टिभोजनाः ॥
 

*पृथ्वी के लोग अत्यधिक कर और सूखे के वजह से घर छोड़ पहाड़ों पे रहने के लिए मजबूर हो जायेंगे. कलयुग में ऐसा वक़्त आएगा जब लोग पत्ते, मांस, फूल और जंगली शहद जैसी चीज़ें खाने को मजबूर होंगे.*
   

श्रीमद भागवतम मे लिखी ये बातें इस कलयुग में सच होती दिखाई दे रही है.
Hare Krishna

Saturday, March 25, 2017

REPORT: PALESTINIAN TERRORIST & WOMEN’S MARCH ORGANIZER TO BE DEPORTED

Convicted Palestinian terrorist and women’s march organizer Rasmea Odeh will be deported from the United States following a plea deal, The Tower Magazine.

The outlet states that Odeh – who was convicted in 1969 of killing two university students in a terrorist attack against Jerusalem – agreed to leave the country in exchange for no jail time.
Odeh omitted her convictions from a U.S. citizenship application in 2004 only to be caught 10 years later and convicted of immigration fraud.
Last December, a federal judge ordered a new trial. As part of the plea deal, that trial will not happen and Odeh will instead be deported to Jordan according to the Detroit Free Press.

In recent times, Rasmea Odeh has gained notoriety as one of the organizers of the anti-Trump women’s movement.

Rasmea was one of several individuals who wrote a column instructing women across America to rally against President Donald Trump and participate in ‘A Day Without A Woman.’
Her involvement – especially in light of her terror conviction and citizenship fraud – caused quite a stir online, including on this blog.
Liberal organizations like Snopes quickly rushed to Odeh’s defense, publicizing her claims that her confession for planting the bomb in the terror attack was made under torture.
As The Tower points out, Odeh’s claim of having admitted to the crime after 25 days of torture is questionable given Israeli police records showing she confessed shortly after being detained.


Thursday, February 23, 2017

शिवरात्रि पर देखें : सऊदी अरब के मक्का में कैसे दूध, घी से होता है शिवलिंग का अभिषेक

आप जानते ही है शिवलिंग का अभिषेक कैसे होता है, जल से, दूध से, घी से, दही है कई तरीके है, आपने अक्सर देखा होगा भारत में हम दही को शिवलिंग पर डालते है फिर हाथ से उसे शिवलिंग पर लगाते हैये सारी चीजे और शिवलिंग की पूजा पद्धत्ति कोई आज की नहीं बल्कि हज़ारो वर्ष पुरानी है
मक्का में भी  360 मूर्तियां थी और मुहम्मद के चाचा स्वयं मूर्तिकार थे और भगवान् शिव के शिवलिंग की पूजा करते थे, ये जानकारी तो आप सबको है की 

और आप सभी जानते है की मदीना से अपने साथियों के साथ जब मुहम्मद ने मक्का पर हमला किया तो 360 में से 359 मूर्तियां तोड़ दी, केवल एक को छोड़कर जो की शिवलिंग थी 

बाद में उसी पर मुहम्मद के साथियों ने चांदी की परत लगा दी फिर काबा नामक स्ट्रक्चर का निर्माण हुआ जो आज भी मेक्का में है आप सब उसे पहचानते भी होंगे 
और उसी उसी काबा में आज भी वो शिवलिंग मौजूद है, जिसे मुस्लिम "ब्लैक स्टोन" यानि काला पत्थर बोलते है 

मुस्लिम वैसे मूर्ति पूजा का विरोध करते है पर इस "काले पत्थर" यानि शिवलिंग से उनको बेहद प्रेम है वो इसे चूमते है और देखें इसका अभिषेक कैसे करते है 

ड़ा ही साफ़ विडियो है, एक मुस्लिम पुरुष शिवलिंग का वैसे ही अभिषेक कर रहा है जैसे भारत में शिवलिंग का किया जाता है, क्योंकि मक्का में भी तो वही हज़ारो वर्षो वाली पद्धति थी 
मुस्लिम पुरुष नंगे पैर भी है 


आपको एक और बात बता दें की, जैसे हिन्दू लोग मंदिर के दर्शन के बाद मंदिर के चक्कर लगाते है वैसे मुस्लिम भी काबा जिसके अंदर शिवलिंग है उसके चक्कर लगाते है 

ये पद्धत्ति भी हज़ारो वर्ष पुरानी है, भले ही मुहम्मद के आक्रमण के बाद मस्जिदे तोड़ दी गयी परंतु शिवलिंग की पूजा पद्धत्ति आज भी उसी तरह से कायम है 

Tuesday, February 21, 2017

विश्वव्यापी श्रीराम कथा

विश्वव्यापी श्रीराम कथा- By मनीषा सिंह
श्रीराम कथाकी व्यापकता को देखकर पाश्चात्य विद्वानोंने रामायण को ई पू ३०० से १०० ई पू की रचना कहकर काल्पनिक घोषित करने का षड्यंत्र रचा , रामायण को बुद्धकी प्रतिक्रिया में उत्पन्न भक्ति महाकाव्य ही माना इतिहास नहीं ।
तथाकथित भारतीय विद्वान् तो पाश्चात्योंसे भी आगे निकले
पाश्चात्योंके इन अनुयायियोंने तो रामायण को मात्र २००० वर्ष (ई की पहली शतीकी रचना ) प्राचीन माना है ।
इतिहासकारोंने श्रीरामसे जुड़े साक्ष्योंकी अनदेखी नहीं की अपितु साक्ष्योंको छिपाने का पूरा प्रयत्न किया है , जो कि एक अक्षम्य अपराध है । भारतमें जहाँ किष्किन्धामें ६४८५ (४४०१ ई पू का ) पुराना गदा प्राप्त हुआ था वहीं गान्धार में ६००० (४००० ई पू ) वर्ष पुरानी सूर्य छापकी स्वर्ण रजत मुद्राएँ । हरयाणा के भिवानी में भी स्वर्ण मुद्राएँ प्राप्त हुईं जिनपर एक तरफ सूर्य और दूसरी तरफ श्रीराम-सीता-लक्ष्मण बने हुए थे । अयोध्यामें ६००० वर्ष पुरानी (४००० ई पू की ) तीन चमकीली धातु के वर्तन प्राप्त हुए ,दो थाली एक कटोरी जिनपर सूर्यकी छाप थी । ७००० वर्ष पुराने (५००० ई पू से पहले के) ताम्बे के धनुष बाण प्राप्त हुए थे । श्रीलंका में अशोक वाटिका से १२ किलोमीटर दूर दमबुल्ला सिगिरिया पर्वत शिखर पर ३५० मीटर की ऊंचाई पर ५ गुफाएं हैं जिनपर प्राप्त हजारों वर्ष प्राचीन भित्तिचित्र रामायण की कथासे सम्बंधित हैं ।
उदयवर्ष (जापान ) से यूरोप ,अफ्रीका से अमेरिका सब जगह रामायण और श्रीरामके चिन्ह प्राप्त हुए हैं जिनका विस्तारसे यहाँ वर्णन भी नही किया जा सकता ।

उत्तरी अफ्रीकाका मिश्रदेश भगवान् श्रीरामके नामसे बसाया गया था । जैसे रघुवंशी होने से भगवान् रघुपति कहलाते हैं वैसे ही अजके पौत्र होने से प्राचीन समय में अजपति कहलाते थे ।इसी अजपति से Egypt शब्द बना है जो पहले Eagypt था ।
राजा दशरथ Egypt के प्राचीन राजा थे इसका उल्लेख Ezypt के इतिहास में मिलता है , वहीं सबसे लोकप्रिय राजा रैमशश भगवान् राम का अपभ्रंश है ।
यूरोप का रोम नगर से सभी परिचित है जो यूरोपकी राजधानी रहा था । २१ अप्रैल ७५३ ई पू (२७६९ वर्ष पहले ) रोम नगर की स्थापना हुई थी । विश्व इतिहास के किसी भी प्राचीन नगर की स्थापना की निश्चित तिथि किसी को आजतक ज्ञात नहीं केवल रोम को छोड़कर , जानते हैं इसका कारण ?
इसका कारण रोम को भगवान् श्रीरामके नामसे चैत्र शुक्ल नवमी (श्रीराम जन्म दिवस पर) २१ अप्रैल को स्थापित किया गया था इसीलिए इस महानगर की तिथि आजतक ज्ञात है सभी को । यही नहीं इस नगर के ठीक विपरीत दिशा में रावण का नगर Ravenna भी स्थापित किया गया था जो आज भी विद्यमान है ।
रावण सीताजी को डरा धमका रहा है साथ में विभीषण जी हैं
यूरोप के प्राचीन विद्वान् एड्वर्ड पोकाँक लिखते हैं -
"Behold the memory of......... Ravan still preserved in the city of Ravenna, and see on the western coast ,its great Rival Rama or Roma "
पोकाँक रचित भूगोल के पृष्ठ १७२ से
इटली से प्राप्त प्राचीन रामायण के चित्र अनेक भ्रांतियों को ध्वस्त कर देते हैं ये चित्र ७०० ई पू (२७०० वर्ष पहले ) के हैं जिनमें रामायण कथा के सभी चित्र तो हैं ही उत्तर काण्ड के लवकुश चरित्र के भी चित्र हैं यहीं नहीं लवकुश के द्वारा श्रीराम के अश्वमेध यज्ञ के घोड़े का पकड़ने की लीला के चित्र भी अंकित हैं वाल्मीकिकृत रामायण के न होकर पद्मपुराणकी लीला के हैं जो ये सिद्ध करते हैं न रामायण २००० पहले रची गयी न उत्तर काण्ड प्रक्षिप्त है और न ही पद्मपुराण ११ वी सदी की रचना ये साक्ष्य सिद्ध कर रहे हैं उत्तर काण्ड सहित रामायण और पद्मपुराण २७०० वर्ष पहले भी इसी रूप में विद्यमान इसकी रचना तो व्यासजी और वाल्मीकिके समय की है है ।
यही नहीं प्राचीन रोम के सन्त और राजा भारतीय परिधान ,कण्ठी और उर्ध्वपुण्ड्र तिलक भी लगाया करते थे जो उनके वैष्णव होने के प्रमाण हैं । बाइबल में भी जिन सन्त का चित्र अंकित था वो भी धोती ,कण्ठी धारण किये और उर्ध्वपुण्ड्र लगाये हुए थे । अब इन पाश्चात्यों और तदानुयायी भारतीय विद्वानोंने किस आधार पर रामायण को बुद्ध की प्रतिक्रया स्वरूप मात्र २००० वर्ष पुरानी रचना कहा है ??? जबकि सहस्रों वर्ष प्राचीन प्रमाण विद्यमान हैं ।
२७०० वर्ष प्राचीन इटली से प्राप्त रामायण के चित्र ।
बाली द्वारा सुग्रीब् की पत्नी का हरण

वन जाते हुए भगवान् श्रीसीता-राम-लक्ष्मणजी
भगवान् श्रीराम का जन्म वैवस्वत मन्वन्तर के २४वे त्रेतायुग के उत्तरार्द्ध में १८१६०१६० वर्ष पूर्व चैत्र शुक्ल नवमी ,कर्क लग्न पुनर्वसु नक्षत्र में हुआ था । श्रीराम ब्रह्मर्षि विश्वामित्र के साथ यज्ञ रक्षा के लिये १५ वे वर्ष में १८१६०१४६ वर्ष पूर्व में गए थे । श्रीराम जानकी विवाह १६वे वर्षमें मार्घशीर्ष शुक्ल पञ्चमी को १८१६०१४५ वर्ष पूर्व में हुआ था ! विवाह के १२ वर्ष बाद वैशाख शुक्ल पञ्चमी पुष्य नक्षत्र में श्रीरामका २७ वर्ष की आयु में १८१६०१३३ वर्ष पूर्व वनवास हुआ था । माघ शुक्ल अष्टमी को रावण माता सीता का १८१६०१२०वर्ष पूर्व हरण किया और माघ शुक्ल दशमी को अशोक वाटिका में ले गया । ६ मास बाद भगवान् श्रीरामकी सुग्रीवकी मित्रता श्रावण मास के शुक्ल पक्ष के प्रारंभ में १८१६०११९ वर्ष पूर्व हुई थी ! तभी बाली का वध और सुग्रीव का राज्याभिषेक हुआ था । ४ मास बाद मार्घशीर्ष शुक्ल प्रतिपदाको समस्त वानर हनुमान् जी अंगदादि के नेतृत्व में सीता अन्वेषण के लिये प्रस्थान किया । दशवे दिन मार्घशीर्ष शुक्ल दशमीको सम्पाती से संवाद और एकादशी के दिन हनुमान् जी महेंद्र पर्वत से कूदकर १०० योजन समुद्र पारकर लङ्का गये ! उसी रात सीताजीके दर्शन हुए । द्वादशीको शिंशपा में हनुमान् जी स्थित रहे । उसी रात्रि को सीता माता से वार्तालाप हुआ । त्रयोदशी को अक्षकुमार का वध किया । चतुर्दशी को इन्द्रजित के ब्रह्मास्त्र से बन्धन और लङ्का दहन हुआ । मार्घशीर्ष कृष्ण सप्तमीको हनुमान् जी वापस श्रीरामसे मिले । अष्टमी उत्तराफाल्गुनी में अभिजित मुहूर्त में लङ्काके लिये श्रीराम प्रस्थान किये । सातवे दिन मार्घशीर्ष की अमावस्या के दिन समुद्रके किनारे सेनानिवेश हुआ । पौषशुक्ल प्रतिपदा से ४ दिन तक समुद्र के प्रति प्रायोपवेशन , दशमी से त्रयोदशी तक सेतुबन्ध , चतुर्दशी को सुवेलारोहण ,पौष मास की पूर्णिमासे पौष कृष्ण द्वितीया तक सैन्यतारण ,तृतीया से दशमी तक मन्त्रणा , पौष शुक्ल द्वादशी को सारण ने सेना की संख्या की ,फिर सारण ने वानरों के सारासार का वर्णन किया । माघ शुक्ल प्रतिपदा को अंगद दूत बनकर रावण के दरवार में गए । माघ शुक्ल द्वितीया से युद्ध प्रारम्भ हुआ । माघ शुक्ल नवमी युद्धके आठवे दिन श्रीराम-लक्ष्मणका नागपाश बन्धन हुआ । दशमी को गरुड़जी द्वारा बन्धन मुक्ति ,दो दिन युद्ध बन्द रहा । द्वादशीको धूम्राक्ष वध ,त्रयोदशी को अकम्पन का हनुमान् द्वारा वध , माघ शुक्ल चतुर्दशी से ३ दिन में प्रहस्त वध हुआ। माघ कृष्ण द्वितीया से चतुर्थी तक श्रीराम से रावण का युद्ध हुआ । पञ्चमी से अष्टमी तक ४ दिनों में कुम्भकर्ण को जगाया गया । नवमी से चतुर्दशी तक ६ दिनों में कुम्भकर्ण वध हुआ । माघ अमावस्या को युद्ध बन्द रहा । फाल्गुन शुक्ल प्रतिपदा से चतुर्थी तक नारान्तक वध ,पञ्चमी से सप्तमी तक ३ दिन में अतिकाय वध , अष्टमी से द्वादशी तक निकुम्भादि वध , ४ दिनों में फाल्गुन कृष्ण प्रतिपदा को मकराक्ष वध ,फाल्गुन कृष्ण द्वितीया इन्द्रजित विजय ,तृतीया को औषधि अनयन ,तदन्तर ५ दिनों तक युद्ध बन्द रहा ।
फाल्गुन कृष्ण त्रयोदशी से ६ दिन में इंद्रजीत का वध , अमावस्या को रावण की युद्ध यात्रा । चैत्र शुक्ल शुक्ल तृतीया से पाँच दिनों में १८१६०११९ वर्ष पूर्व रावण के प्रधानों का वध किया । चैत्र शुक्ल नवमी को भगवान् श्रीरामके ४२ वे जन्म दिवस पर लक्ष्मण शक्ति हुई । दशमी को युद्ध बन्द रहा एकादशी को मातलि का स्वर्ग से आगमन ,तदन्तर १८ दिनों में रावण तक श्रीराम-रावण में घोर युद्ध । चैत्र कृष्ण चतुर्दशी को रावण वध । इस तरह माघ शुक्ल द्वितीया से चैत्र कृष्ण चतुर्दशी तक ८७ दिन युद्ध चला । बीच में १५ दिन युद्ध बन्द रहा । चैत्र अमावस्या को रावण का संस्कार किया । वैशाख शुक्ल द्वितीय को विभीषण का राज्याभिषेक , तृतीया को माता सीता की अग्नि परीक्षा हुई । चतुर्थी को पुष्पकारोहण । वैशाख शुक्ल पञ्चमी १४ वर्ष वनवास पूर्ण हुए ,भरद्वाज ऋषि के आश्रम पर आगमन । वैशाख शुक्ल सप्तमी को श्रीराम का राज्याभिषेक हुआ । ११००० वर्ष ११ मास और ११ दिन तक राज्य करके भगवान् श्रीराम चैत्र कृष्ण तृतीय को १८१४९११८ वर्ष पूर्व में साकेत धाम के चले गए ।
जय श्री राम

Tuesday, February 14, 2017

मुहम्मद स्वयं हिन्दू ही जन्मे थे, होती थी महादेव की पूजा, इसके तथ्य भी हैं मौजूद

इराक का एक पुस्तक है जिसे इराकी सरकार ने खुद छपवाया था। इस किताब में 622 ई से पहले के अरबजगत का जिक्र है। आपको बता दें कि ईस्लाम धर्म की स्थापना इसी साल हुई थी। किताब में बताया गया है कि मक्का में पहले शिवजी का एक विशाल मंदिर था जिसके अंदर एक शिवलिंग थी जो आज भी मक्का के काबा में एक काले पत्थर के रूप में मौजूद है। पुस्तक में लिखा है कि मंदिर में कविता पाठ और भजन हुआ करता था।
प्राचीन अरबी काव्य संग्रह गंथ ‘सेअरूल-ओकुल’ के 257वें पृष्ठ पर मोहम्मद से 2300 वर्ष पूर्व एवं ईसा मसीह से 1800 वर्ष पूर्व पैदा हुए लबी-बिन-ए-अरव्तब-बिन-ए-तुरफा ने अपनी सुप्रसिद्ध कविता में भारत भूमि एवं वेदों को जो सम्मान दिया है, वह इस प्रकार है-
“अया मुबारेकल अरज मुशैये नोंहा मिनार हिंदे।
व अरादकल्लाह मज्जोनज्जे जिकरतुन।1।
वह लवज्जलीयतुन ऐनाने सहबी अरवे अतुन जिकरा।
वहाजेही योनज्जेलुर्ररसूल मिनल हिंदतुन।2।
यकूलूनल्लाहः या अहलल अरज आलमीन फुल्लहुम।
फत्तेबेऊ जिकरतुल वेद हुक्कुन मालन योनज्वेलतुन।3।
वहोबा आलमुस्साम वल यजुरमिनल्लाहे तनजीलन।
फऐ नोमा या अरवीयो मुत्तवअन योवसीरीयोनजातुन।4।
जइसनैन हुमारिक अतर नासेहीन का-अ-खुबातुन।
व असनात अलाऊढ़न व होवा मश-ए-रतुन।5।”
अर्थात-(1) हे भारत की पुण्य भूमि (मिनार हिंदे) तू धन्य है, क्योंकि ईश्वर ने अपने ज्ञान के लिए तुझ को चुना। (2) वह ईश्वर का ज्ञान प्रकाश, जो चार प्रकाश स्तम्भों के सदृश्य सम्पूर्ण जगत् को प्रकाशित करता है, यह भारतवर्ष (हिंद तुन) में ऋषियों द्वारा चार रूप में प्रकट हुआ।
(3) और परमात्मा समस्त संसार के मनुष्यों को आज्ञा देता है कि वेद, जो मेरे ज्ञान है, इनकेअनुसार आचरण करो।(4) वह ज्ञान के भण्डार साम और यजुर है, जो ईश्वर ने प्रदान किये। इसलिए, हे मेरे भाइयों! इनको मानो, क्योंकि ये हमें मोक्ष का मार्ग बताते है।
(5) और दो उनमें से रिक्, अतर (ऋग्वेद, अथर्ववेद) जो हमें भ्रातृत्व की शिक्षा देते है, और जो इनकी शरण में आ गया, वह कभी अन्धकार को प्राप्त नहीं होता।
इस्लाम मजहब के प्रवर्तक मोहम्मद स्वयं भी वैदिक परिवार में हिन्दू के रूप में जन्में थे, और जब उन्होंने अपने हिन्दू परिवार की परम्परा और वंश से संबंध तोड़ने और स्वयं को पैगम्बर घोषित करना निश्चित किया, तब संयुक्त हिन्दू परिवार छिन्न-भिन्न हो गया
और काबा में स्थित महाकाय शिवलिंग (संगेअस्वद) के रक्षार्थ हुए युद्ध में पैगम्बर मोहम्मद के चाचा उमर-बिन-ए-हश्शाम को भी अपने प्राण गंवाने पड़े।
उमर-बिन-ए-हश्शाम का अरब में एवं केन्द्र काबा (मक्का) में इतना अधिक सम्मान होता था कि सम्पूर्ण अरबी समाज, जो कि भगवान शिव के भक्त थे एवं वेदों के उत्सुक गायक तथा हिन्दू देवी-देवताओं के अनन्य उपासक थे, उन्हें अबुल हाकम अर्थात ‘ज्ञान का पिता’ कहते थे। बाद में मोहम्मद के नये सम्प्रदाय ने उन्हें ईर्ष्यावश अबुलजिहाल ‘अज्ञान का पिता’ कहकर उनकी निन्दा की।
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जब मोहम्मद ने मक्का पर आक्रमण किया, उस समय वहाँ बृहस्पति, मंगल, अश्विनीकुमार, गरूड़, नृसिंह की मूर्तियाँ प्रतिष्ठित थी। साथ ही एक मूर्ति वहाँ विश्वविजेता महाराजा बलि की भी थी, और दानी होने की प्रसिद्धि से उसका एक हाथ सोने का बना था।
‘Holul’ के नाम से अभिहित यह मूर्ति वहां इब्राहम और इस्माइल की मूर्त्तियों के बराबर रखी थी। मोहम्मद ने उन सब मूर्त्तियों को तोड़कर वहां बने कुएं में फेंक दिया, किन्तु तोड़े गये शिवलिंग का एक टुकडा आज भी काबा में सम्मानपूर्वक न केवल प्रतिष्ठित है, वरन् हज करने जाने वाले मुसलमान उस काले (अश्वेत) प्रस्तर खण्ड अर्थात ‘संगे अस्वद’ को आदर मान देते हुए चूमते है।
जबकि इस्लाम में मूर्ति पूजा या अल्लाह के अलावा किसी की भी स्तुति हराम है
प्राचीन अरबों ने सिन्ध को सिन्ध ही कहा तथा भारत वर्ष के अन्य प्रदेशों को हिन्द निश्चित किया। सिन्ध से हिन्द होने की बात बहुत ही अवैज्ञानिक है। इस्लाम मत के प्रवर्तक मोहम्मद के पैदा होने से 2300 वर्ष पूर्व यानि लगभग 1800 ईश्वी पूर्व भी अरब में हिंद एवं हिंदू शब्द का व्यवहार ज्यों कात्यों आज ही के अर्थ में प्रयुक्त होता था।
अरब की प्राचीन समृद्ध संस्कृति वैदिक थी तथा उस समय ज्ञान-विज्ञान, कला-कौशल, धर्म-संस्कृति आदि में भारत (हिंद) के साथ उसके प्रगाढ़ संबंध थे। हिंद नाम अरबों को इतना प्यारा लगा कि उन्होंने उस देश के नाम पर अपनी स्त्रियों एवं बच्चों के नाम भी हिंद पर रखे।
अरबी काव्य संग्रह ग्रंथ ‘ से अरूल-ओकुल’ के 253वें पृष्ठ पर हजरत मोहम्मद के चाचा उमर-बिन-ए-हश्शाम की कविता है जिसमें उन्होंने हिन्दे यौमन एवं गबुल हिन्दू का प्रयोग बड़े आदर से किया है। ‘उमर-बिन-ए-हश्शाम’ की कविता नई दिल्ली स्थित मन्दिर मार्ग पर श्री लक्ष्मीनारायण मन्दिर (बिड़लामन्दिर) की वाटिका में यज्ञशाला के लाल पत्थर के स्तम्भ (खम्बे) पर कालीस्याही से लिखी हुई है, जो इस प्रकार है –
” कफविनक जिकरा मिन उलुमिन तब असेक ।
कलुवन अमातातुल हवा व तजक्करू ।1।
न तज खेरोहा उड़न एललवदए लिलवरा ।
वलुकएने जातल्लाहे औम असेरू ।2।
व अहालोलहा अजहू अरानीमन महादेव ओ ।
मनोजेल इलमुद्दीन मीनहुम व सयत्तरू ।3।
व सहबी वे याम फीम कामिल हिन्दे यौमन ।
व यकुलून न लातहजन फइन्नक तवज्जरू ।4।
मअस्सयरे अरव्लाकन हसनन कुल्लहूम ।
नजुमुन अजा अत सुम्मा गबुल हिन्दू ।5।
अर्थात् –(1) वह मनुष्य, जिसने सारा जीवन पाप व अधर्म में बिताया हो, काम, क्रोध में अपने यौवन को नष्ट किया हो। (2) यदि अन्त में उसको पश्चाताप हो, और भलाई की ओर लौटना चाहे, तो क्या उसका कल्याण हो सकता है ?
(3) एक बार भी सच्चे हृदय से वह महादेव जी की पूजा करे, तो धर्म-मार्ग में उच्च से उच्चपद को पा सकता है। (4) हे प्रभु ! मेरा समस्त जीवन लेकर केवल एक दिन भारत (हिंद) के निवास का दे दो, क्योंकि वहां पहुंचकर मनुष्य जीवन-मुक्त हो जाता है।
(5) वहां की यात्रा से सारे शुभ कर्मो की प्राप्ति होती है, और आदर्शगुरूजनों (गबुल हिन्दू) का सत्संग मिलता है।
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Friday, January 27, 2017

US congressman return from Syria with Proof Obama Funded ISIS, Exposes it Live on CNN

 for original article.

US congressman Tulsi Gabbard found truth that Obama team in fact created ISIS and helping Al qaida and nusra front by not attacking them and giving arms. Remember when USA army dropped off big load of arms for ISIS and it says that was mistake - it was done knowingly. They should be booked in international court of Hauge for supporting terrorism and killing many civilians. Obama was a Son of Muslim and he helped Saudi spread terrorism

Tulsi Gabbard revealed solid proof that the Obama administration was funding the terrorist groups.
Tulsi said ,They asked me why is the United States supporting these terrorist groups who are destroying Syria – when it was Al-Qaeda who attacked the United States on 9/11, not Syria. I didn’t have an answer for that.“
Jake Tapper, responded with: “Obviously the United States government denies providing any sort of help to the terrorist groups you are talking about, they say they provide help for the rebel groups.“
Gabbard then responded to Tapper saying, “The reality is, Jake, and I’m glad you bought up that point. Every place that I went, every person I spoke to, I asked this question to them. And without hesitation, they said ‘there are no moderate rebels, who are these moderate rebels that people keep speaking of?’
“Regardless of the name of these groups, the strongest fighting force on the ground in Syria is Al-Nusra or Al-Qaeda and ISIS. That is a fact. There are a number of different other groups, all of them are fighting alongside, with or under the command of the strongest group on the ground that is trying to overthrow Assad.”

Thursday, January 19, 2017

How India Went From World’s Education Capital to Depths of Illiteracy – Part II

Graduating the Indian way: Samavartana

@singhsahana
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Given that ancient Indians set so much store by learning, it should not come as a surprise that they had a meaningful rite of passage to mark the graduation of students, called Samavartana or Snana. In the presence of students, teachers and invited guests, the graduating student would offer his guru-dakshina (gift to guru), after which the guru would recite the snataka-dharma from the Taittiriya Upanishad. This would be followed by a homa (fire ritual) and snana (ceremonial bath). (Kane, 1941)


The Snataka Dharma recitation from Shiksha Valli in the Taittiriya Upanishad was an important ritual in the graduation ceremony.
A partial translation of the Snataka Dharma recitation is as follows:
Never deviate from Truth,
Never deviate from Dharma,
Never neglect your well-being,
Never neglect worldly activities (for gain and welfare),
Never neglect Svādhyāya (self study) and Pravachana (teaching of Vedas).

We all know the famous shloka
Maatru devo bhava,
Pitru devo bhava
Acharya devo bhava
Atithi devo bhava
This verse stating that one’s mother, father, teacher and a visiting guest are all equivalent to Devata comes from the Taittiriya Upanishad, which also was recited during the Samavartana. Equipped with holistic knowledge and blessings from the guru, a graduate or vidya-snataka (one who is bathed in learning) would be ready for the next stage of life – usually teaching and of course, marriage.
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