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Monday, April 18, 2016

महाराणा राजसिंह

महाराणा राजसिंह-- मुगलों को मात पर मात देते रहे----------------!



महाराणा राजसिंह हिन्दू कुल गौरव हिन्दू धर्म रक्षक थे दक्षिण क्षत्रपति शिवाजी तो उत्तर मे महाराणा राजसिंह थे, इनका जन्म 24 सितंबर 1629 मे महाराणा जगत सिंह माता महारानी मेडतड़ी जी थी, मात्र 23 वर्ष की आयु 1652-53 ईसवी मे उनका राज्यारोहण हुआ वे धर्माभिमानी थे जब औरंगजेब ने कट्टरता की सीमा पार कर हिन्दू मंदिरों को तोड़वाने लगा बलात जज़िया कर लगाने लगा उस समय महाराणा ने मथुरा भगवान श्रीनाथजी की रक्षा कैसे हो पूरे भारतवर्ष मे औरंगजेब की भय के कारण कोई जगह नहीं दे रहा था महाराणा ने अपने राज्य मे श्रीनाथ द्वारा मंदिर बनवाया और औरंगजेब की चुनौती स्वीकार की, आज भी नाथद्वारा दर्शन हेतु सम्पूर्ण विश्व का हिन्दू जाता है, कहते हैं महाराणा राजसिंह महाराणा जैसे ही थे वे महाराणा प्रताप जैसे संगठक भी और योद्धा भी जिन्होने बार-बार मुगल सत्ता को पराजित कर महाराणा सांगा, महाराणा प्रताप द्वारा निर्मित हिंदुत्व पथ को आगे--- ।
''हल्दी घाटी के युद्ध के पश्चात अकबर की हिम्मत नहीं पड़ी की वह मेवाण पर आक्रमण कर सके, अकबर के बाद जहाँगीर दिल्ली के सिंहासन पर बैठा चार साल बाद उसने मेवाण पर हमला किया आक्रमण का समाचार मिलने के पश्चात भी राणा महल मे मस्त पड़ा रहा अंत मे रालमबरा के सरदार ने महलो मे प्रबेश कर महाराणा को बाहर निकाला और युद्ध क्षेत्र मे ले गया इस लड़ाई मे सरदार कहण सिंह ने मुस्लिम सेना को पराजित कर दिया, एक वर्ष पश्चात विशाल सेना लेकर अपने सेनापति के नेतृत्व मे मेवाण पर आक्रमण किया महाराणा ने उसे पराजित कर अपने राज्य मिला लिया बार-बार पराजय के पश्चात राणा अमरसिंह ने चित्तौण को जीत लिया और अपने राज्य मे मिला लिया इससे हिन्दू समाज को कितनी खुशी हुई होगी हम इसकी कल्पना कर सकते हैं, महाराणा अमरसिंह ने जहाँगीर को सत्रह बार पराजित किया''।
शाहजहाँ के अंत समय मे दिल्ली मे सत्ता संघर्ष के समय महाराणा राजसिंह ने औरंगजेब की कोई सहायता नहीं की जबकि औरंगजेब ने महाराणा से सहायता मांगी थी, उसी समय महाराणा ने रामपुरा क्षेत्र को अपने अधिकार मे ले लिया, औरंगजेब मुगल सुल्तान बन गया परंतु राजसिंह के कृत्य पर ध्यान नहीं दिया, जयपुर के राजा जयसिंह और जोधपुर के राजा जसवंत सिंह के देहावसान होने के पश्चात औरंगजेब निश्चिंत होकर हिंदुओं पर जज़िया कर लगा दिया महाराणा राजसिंह ने इसका बिरोध किया, औरंगजेब जोधपुर पर हमला के दौरान रूपगढ़ की राजकुमारी जजल कुमारी का डोला उठवाने हेतु पाँच हज़ार की लस्कर लेकर भेजा उस राजकुमारी ने बुद्धिमत्ता पूर्वक महाराणा को याद किया, महाराणा ने एक बड़ी फौज लेकार उस राजकुमारी की रक्षा की औरंगजेब की सारी फौज मारी गयी, जोधपुर के अल्प बयस्क राजा अजीत सिंह को औरंगजेब गिरफ्तार करना चाहा महाराणा ने उसकी रक्षा की वहाँ भी उसे मुहकी खानी पड़ी, औरंगजेब ने हिंदुओं पर जज़िया लगाया महाराणा ने एक कडा पत्र औरंगजेब को लिखा पत्र की भाषा और तथ्य वह पचा नहीं सका तिलमिला गया, इन सब से औरंगजेब चिढ़कर काबुल, बंगाल इत्यादि स्थानो से अपनी सारी फौज वापस मगाली और मुगल साम्राज्य की सारी शक्ति लगाकर मेवाण पर आक्रमण किया औरंगजेब चित्तौण, मदलगढ़, मंदसौर आदि दुर्गो को जीतता हुआ आगे बढ़ता चला गया किसी ने उसका बिरोध नहीं किया और विजय के आनंद मे उत्सव मानता हुआ राजस्थान के दक्षिणी -पश्चिमी पहाड़ियों तक पहुच गया वहाँ महाराणा राजासिंह उसके प्रतिरोध हेतु प्रस्तुत था।
शाहजादा अकबर 50000 की सेना लेकर उदयपुर जा पहुचा किसी ने उसे भी नहीं रोका वह निश्चिंत होकर बैठ गया तो महाराणा राजसिंह ने अचानक आक्रमण करके उसके सारे सैनिको को तलवार के घाट उतार दिया और अकबर को बंदी बना लिया शांति -संधि के पश्चात उसे छोड़ा गया, मुगल सेना के दूसरे भाग मे दिलवर खाँ सेनापति के नेतृत्व मे मारवाड़ की ओर से मेवाण पर हमला किया इसको राणा के सरदारों विक्रम सिंह सोलंकी और गोपीनाथ राठौर ने पराजित कर दिया, उनका सारा साजो सामान, हथियार और गोला, बारूद छीन कर वापस भगा दिया, उधर राणा राजसिंह ने औरंगजेब पर आक्रमण कर दिया वह दिवारी के पास छावनी लगाए बैठा था, अचानक आक्रमण कर औरंगजेब को भी महाराणा ने पराजित कर दिया, उसे भी अपना सारा गोला, बारूद, हथियार शस्त्र, अस्त्र छोडकर भागना पड़ा, बाद मे महाराणा ने चित्तौड़ पर आक्रमण कर मुगल सेना को भगा दिया और क्षेत्र जो औरंगजेब ने जीता था उसे भी जीतकर पुनः अधिकार कर लिया, राजकुमार भीम सिंह विजय की ध्वजा को लहराता हुआ सूरत तक पहुच गया इसी प्रकार मालवा को विजय करता हुआ नर्मदा और बेतवा तक चला गया मांडव, उज्जैन और चँदेरी तक भगवा झण्डा मेवाण ने फ़ाहराया। सूरत से हट कर राजकुमार भीम सिंह ने साहजादा अकबर और सेनापति तहवर खाँ को कई जगहों पराजित किया, शाहजादा अकबर औरंगजेब से नाराज होकर क्षत्रपति संभाजी की शरण मे चला गया, अंत मे औरंगजेब हार मानकर महाराणा से शांति -संधि कर वापस दिली चला गया।
यह समय ऐसा था जब महाराणा राजसिंह ने पूरे राजपूताना को संगठित कर (मुगल) (कहते हैं कि राणा राजसिंह जयपुर राज़ा के यहाँ भोजन किया उसको लेकार मेवाण मे उन्हे बिरोध झेलना पड़ा) इस्लामिक सत्ता को पराजित किया, इस्लामिक सत्ता को बार-बार पराजित होना पड़ा और भारत वर्ष मे उसके पराजय का युग यहीं से प्रारम्भ हुआ, महाराणा राजसिंह 1652 से 1680 ईसवी तक शासन किया उस समय मेवाण की शासन ब्यवस्था को चुस्त दुरुस्त किया अपनी सीमा को सुरक्षित रखने हेतु किलों का निर्माण कराया, एक लाख की नियमित सेना रखने का अभ्यास किया जो रथ, हाथी के अतिरिक्त थी उन्होने बाप्पा रावल और महाराणा प्रताप की परंपरा को कायम रखी

वीरवर कल्ला जी राठौड़, Kalla ji rathod and Akbar

वीरवर कल्ला जी राठौड़ !!

आगरा के किले में अकबर का खास दरबार लगा हुआ था आज म्लेच्छ बादशाह अकबर बहुत खुश था, सयंत रूप से
आपस में हंसी- मजाक चल रहा था | तभी म्लेच्छ अकबर ने अनुकूल अवसर देख बूंदी के राजा भोज से कहा - "
राजा साहब हम चाहते है आपकी छोटी राजकुमारी की सगाई शाहजादा सलीम के साथ हो जाये |"
राजा भोज ने तो अपनी पुत्री किसी मलेच्छ को दे दे ऐसी कभी कल्पना भी नहीं की थी |
उसकी कन्या एक मलेच्छ के साथ ब्याही जाये उसे वह अपने हाड़ावंश
की प्रतिष्ठा के खिलाफ समझते थे | इसलिए राजा भोज ने मन ही मन निश्चय किया कि- वे अपनी पुत्री की सगाई शाहजादा सलीम के साथ
हरगिज नहीं करेंगे |
यदि एसा प्रस्ताव कोई और रखता तो राजा भोज उसकी जबान काट लेते पर ये प्रस्ताव रखने वाला भारत का क्रूर म्लेच्छ अकबर था जिसने छल कर के हिन्दू राजा महाराजा को बंदी बनाया है | राजा भोज से प्रति उत्तर सुनने के लिए म्लेच्छ अकबर ने अपनी निगाहें राजा भोज के चेहरे पर गड़ा दी | राजा भोज को कुछ ही क्षण में उत्तर देना था वे समझ नहीं पा रहे थे कि -बादशाह को क्या उत्तर दिया जाये | इसी उहापोह में उन्होंने सहायता के लिए दरबार में बैठे क्षत्रिय राजाओं व योद्धाओं पर दृष्टि डाली और उनकी नजरे "कल्ला जी राठौड़ "" पर जाकर ठहर गयी |
कल्ला जी राठौड़ राजा भोज की तरफ देखता हुआ अपनी भोंहों तक लगी मूंछों पर
निर्भीकतापूर्वक बल दे रहा था | | राजा भोज को अब उत्तर मिल चुका था उन्होंने म्लेच्छ अकबर से कहा - " जहाँपनाह
मेरी छोटी राजकुमारी की तो सगाई हो चुकी है |"
"किसके साथ ?" म्लेच्छ अकबर ने कड़क कर पूछा |
" जहाँपनाह मेरे साथ,बूंदी की छोटी राजकुमारी मेरी मांग है |"
अपनी मूंछों पर बल देते हुए कल्ला जी राठौड़ ने दृढ़ता के साथ कहा | यह सुनते ही सभी दरबारियों की नजरें कल्ला जी को देखने लगी इस तरह भरे दरबार में म्लेच्छ अकबर बादशाह के आगे मूंछों पर ताव देना अशिष्टता ही नहीं बादशाह का अपमान भी था। साले सूअर के पिल्ले(शहंशाह) की ।
म्लेच्छ अकबर भी समझ गया था कि ये कहानी अभी अभी घड़ी गयी है
पर चतुर म्लेच्छ अकबर बादशाह ने नीतिवश जबाब दिया _ "
फिर कोई बात नहीं |
हमें पहले मालूम होता तो हम ये प्रस्ताव ही नहीं रखते |" और दुसरे ही क्षण म्लेच्छ अकबर बादशाह ने वार्तालाप का विषय बदल दिया | यह घटना सभी दरबारियों के बीच चर्चा का विषय
बन गयी कई दरबारियों ने इस घटना के बाद के बाद म्लेच्छ अकबर बादशाह को कल्ला के खिलाफ उकसाया तो कईयों ने कल्ला जी राठौड़ को सलाह दी आगे से बादशाह के आगे मूंछें नीची करके जाना बादशाह तुमसे बहुत नाराज है |
पर कल्ला को उनकी किसी बात की परवाह नहीं थी |
लोगों की बातों के कारण दुसरे दिन जब कल्ला दरबार में हाजिर हुआ तो केसरिया वस्त्र (युद्ध कर मृत्यु के लिए तैयारी के प्रतीक )धारण किये हुए था | उसकी मूंछे आज और
भी ज्यादा तानी हुई थी | म्लेच्छ अकबर बादशाह उसके रंग ढंग देख समझ गया था और मन ही मन सोच रहा था -"
एसा बांका जवान बिगड़ बैठे तो क्या करदे |" दुसरे ही दिन कल्ला बिना छुट्टी लिए सीधा बूंदी की राजकुमारी हाड़ी को ब्याहने चला गया और उसके साथ फेरे लेकर आगरा के लिए रवाना हो गया | हाड़ी ने भी कल्ला के हाव-भाव देख और
आगरा किले में हुई घटना के बारे में सुनकर अनुमान लगा लिया था कि -उसका सुहाग ज्यादा दिन तक रहने वाला नहीं | सो उसने आगरा जाते
कल्ला को संदेश भिजवाया - " हे प्राणनाथ ! आज तो बिना मिले ही छोड़ कर आगरा पधार रहे है पर
स्वर्ग में साथ चलने का सौभाग्य
जरुर देना |" "अवश्य एसा ही होगा |" जबाब दे
कल्ला आगरा आ गया | उसके हाव-भाव देखकर म्लेच्छ अकबर बादशाह अकबर ने उसे काबुल के उपद्रव दबाने के लिए लाहौर भेज दिया ,लाहौर में उसे
केसरिया वस्त्र पहने देख एक मुग़ल सेनापति ने व्यंग्य से कहा - " कल्ला जी अब ये केसरिया वस्त्र धारण कर क्यों स्वांग बनाये हुए हो ?"
"राजपूत एक बार केसरिया धारण कर लेता है तो उसे बिना निर्णय के उतारता नहीं| यदि तुम में हिम्मत है तो उतरवा दो |" कल्ला ने कड़क कर
कहा | इसी बात पर विवाद हो गया ।और विवाद होने पर कल्ला ने उस मुग़ल सेनापति का एक झटके में सिर धड़ से अलग कर दिया और वहां से बागी हो सीधा बीकानेर आ पहुंचा | उस समय बादशाह के दरबार में रहने वाले प्रसिद्ध कवि बीकानेर के राजकुमार पृथ्वीराज राठौड़ जो इतिहास में पीथल के नाम से
प्रसिद्ध है बीकानेर आये हुए थे,कल्ला ने उनसे कहा -
"काकाजी मारवाड़ जा रहा हूँ वहां चंद्रसेन जी राठौड़ की अकबर के विरुद्ध सहायतार्थ युद्ध करूँगा |
आप मेरे मरसिया (मृत्यु गीत) बनाकर सुना दीजिये |" पृथ्वीराज जी ने कहा -"मरसिया तो मरने के उपरांत बनाये जाते है तुम तो अभी जिन्दा हो तुम्हारे मरसिया कैसे
बनाये जा सकते है।
"काकाजी आप मेरे मरसिया में जैसे युद्ध का वर्णन करेंगे मैं आपको वचन देता हूँ कि मैं उसी अनुरूप युद्ध में
पराक्रम दिखा कर वीरगति को प्राप्त
होवुंगा |" कल्ला ने दृढ निश्चय से कहा |
हालाँकि पृथ्वीराजजी के आगे ये एक विचित्र स्थिति थी । लेकिन कल्ला जी के जिद के सामने उन्हें मरसिया गीत बना कर गाना पडा और
कल्ला जी वही गीत गुनगुनाते हुए निकल पड़े जब वो मारवाड़ के सिवाने के तरफ जा रहे थे तभी उन्हें
सुचना मिली की अकबर की एक
सेना की टुकड़ी उनके मामा के सिरोही के सुल्तान देवड़ा पर आक्रमण करने जा रही है।
कल्ला जी उस सेना से बिच में ही भीड़ गुए और देखते ही देखते अकबर की उस टुकड़ी को बिच में ही ख़त्म कर दिया या यूँ कहलो चुन चुन
के ख़त्म कर दिया। जब ए बात अकबर को मालूम पड़ी तू उसने कल्ला जी दंडित करने के लिए
मोटा रजा उदयसिंह से कहा जो की जोधपुर के थे। और मोटाराजा उदयसिंह ने अपने दलबल के साथ
जाकर सिवाना पर आक्रमण किया जहाँ कल्ला अद्वितीय वीरता के साथ
लड़ते हुए वीरगति को प्राप्त हुआ | कहते है कि "कल्ला का लड़ते लड़ते सिर कट गया था फिर भी वह मारकाट मचाता रहा आखिर घोड़े पर
सवार उसका धड़ उसकी पत्नी हाड़ी के पास गया,उसकी पत्नी ने जैसे गंगाजल के छींटे उसके धड़ पर डाले उसी वक्त उसका धड़ घोड़े से गिर
गया जिसे लेकर हाड़ी चिता में प्रवेश कर उसके साथ स्वर्ग सिधार गयी |
आज भी राजस्थान में मूंछो की मरोड़
का उदहारण दिया जाता है तो कहा जाता है -
" मूंछों की मरोड़ हो तो कल्ला जी राठौड़ जैसी

Monday, January 25, 2016

चित्तौड़गढ़ का तीसरा जौहर और जयमल-पत्ता का बलिदान,Akbar's Expedition Against Chittodgadh and the Third Jauhar

----चित्तौड़गढ़ का तीसरा जौहर और जयमल-पत्ता का बलिदान----
राजपूत विरूद्ध मुग़ल युद्ध 1568 ईस्वी
पुरखों के शौर्य,रक्त और बलिदान को भुलाये कैसे???
पुरखो के शाका और जौहर को हम इतनी आसानी से नही भूल सकते।राजपूत योद्धा अपनी प्रजा के रक्षा करना जानते थे ,जीते जी एक पर भी आंच नही आने दी,कट गए मर मिटे इज्जत की खातिर जौहर की चिता में लाखो राजपूतानिया जिन्दा जल गई,लाखो राजपूत योद्धा कट गए, सिर कट गए धड़ लड़ते रहे ।
वक़्त 15 वी शताब्दी दिल्ली के मुग़ल बादशाह ने मेवाड़ चित्तौड़ पर आक्रमण की योजना की और खुद 60000 मुगलो की सेना लेकर मेवाड़ आया।उस वक़्त महाराणा उदय सिंह भी लोहा लेने को तैयार हुए अपने पूर्वज बाप्पा रावल राणा हमीर राणा कुम्भा राणा सांगा के मेवाड़ी वंसज तैयार हुए पर मेवाड़ के तत्कालीन ठाकुरो/उमरावो ने उदय सिंह जी को मेवाड़ हित में कहा की आप न लडे क्यों की आपको कुंभलगढ़ में सेना मजबूत करनी है ।अंत ना मानने पर भी उमरावो ठाकुरो ने उन्हें कुंभलगढ़ भेज दिया और फैसला किया मेड़ता के दूदा जी पोते वीरो के वीर शिरोमणि जयमल मेड़तिया को चित्तोड़ का सेनापति बना भार सोपने का और जयमल के साले जी पत्ता जी चुण्डावत को उनके साथ नियुक्त किया गया।
खबर मिलते ही जयमल जी और उनके भाई बन्धु प्रताप सिंह और दूसरे भाई भतीजे राठौड वीरो की तीर्थ स्थली चित्तोड़ की और निकल पड़े ।निकलते ही अजमेर के आगे मगरा क्षेत्र में उनका सामना हुआ वहा बसने वही रावत जाति के लूटेरो से!!!!!
भारी लाव लश्कर और जनाना के साथ जयमल जी को लूटेरो ने रोक दिया एक लूटरे ने सिटी बजायी देखते ही देखते एक पेड़ तीरो से भर गया सभी समझ चुके थे की वे लूटेरो से घिरे हुए है ।
तभी भाई प्रताप सिंह ने कहा की "अठे या वटे" जयमल जी ने कहा "वटे" तभी जनाना आदि ने सारे गहने कीमति सामान वही छोड़ दिया और आगे चल पड़े लूटेरो की समझ से ये बाहर था कि एक राजपूत सेना जो तलवारो भालो से सुसज्जित है वो बिना किसी विवाद और लडे इतनी आसानी से कैसे छोड़ जा सकते है।अभी जयमल की सेना अपने इष्ट नाथद्वारा में श्रीनाथ जी के दर्शन ही कर रही थी कि तभी लूटेरे फिर आ धमके और सरदार ने जयमल जी से कहा की ये "अटे और वटे" क्या है ????
तब वीर जयमल मेड़तिया ने कहा की यहाँ तुमसे धन के लिए लडे या वहा चित्तौड़ में तुर्को से ?
तभी लूटेरे सरदार की आँखों में आंसू आ गए और उसने जयमल जी के पैेरो में गिर कर माफ़ी मांगी और अपनों टुकड़ी को शामिल करने की बात कही पर जयमल जी ने कहा की तुम लूटपाठ छोड़ यहाँ मुगलो का सामना करो।अतः लूटेरे आधे रास्ते वीरो को छोड़ने आये और फिर लोट गए।
मेड़ता के वीर अब चित्तोड़ में प्रवेश कर गए और किले की प्रजा को सुरक्षित निकालने में जुटे ही थे कि तभी खबर मिली की मुग़ल सेना ने 10 किमी दूर किले के नीचे डेरा जमा दिया है। सभी 9 दरवाजे बंद किये गए 8000 राजपूत वीर वही किले में रहे।
मुगलो ने किले पर आक्रमण किया पर हर बार वो असफल हुये आखिर में मुगलो ने किले की दीवारो के निचे सुरंगे बनाई पर रात में राजपूत फिर उसे भर देते थे ।आखिर में किले के दरवाजो के पास दीवारे तोड़ी पर योद्धा उसे रात में फिर बना देते थे।ये जद्दोजहद 5 माह तक चलती रही पर किले के निचे मुगलो की लाशे बिछती गई।उस वक़्त मजदूरी इंतनी महगी हो गयी की एक बाल्टी मिट्टी लाने पर एक मुग़ल सैनिक को एक सोने का सिक्का दिया गया।वहाँ मिटटी सोने से अधिक महंगी हो गयी थी।
अब अकबर ने जयमल जी के पास अपना दूत भेजकर प्रलोभन दिया कि अगर मेरे अधीनता स्वीकार करे तो जयमल को उसके पुरखों का राज्य मेड़ता सहित पूरे मेवाड़ का भी राजा बना देगा।तब वीरवर सूर्यवंशी राजपूत गौरव राव जयमल राठौड़ मेड़तिया का उत्तर था-------
है गढ़ म्हारो म्है धणी,असुर फ़िर किम आण |
कुंच्यां जे चित्रकोट री दिधी मोहिं दीवाण ||
जयमल लिखे जबाब यूँ सुनिए अकबर शाह |
आण फिरै गढ़ उपरा पडियो धड पातशाह ||
अर्थात अकबर ने कहा जयमल मेड़तिया तू अपने प्राण चित्तोड और महाराणा के लिए क्यों लूटा रहा है ?
तू मेरा कब्ज़ा होने दे में तुझे तेरा मूल प्रदेश मेड़ता और मेवाड़ दोनों का राजा बना दूंगा ।
पर जयमल ने इस बात को नकार कर उत्तर दिया मै अपने स्वामी के साथ विश्वासघात नही कर सकता।
मेरे जीते जी तू अकबर तुर्क यहाँ प्रवेश नही कर सकता मुझे महाराणा यहाँ का सेनापति बनाकर गए है।
एक हरियाणवी रागिनी गायक ने भी जयमल के बारे में क्या खूब लिखा है कि जब अकबर के संधि प्रस्ताव को जयमल ठुकराकर अकबर को उसी के दूत के हाथों सन्देश भिजवाता है कि---
ए अकबर
"हम क्षत्री जात के ठाकुर, समझे न इंसाण तनै"
"रे तै हिजड़ा के गीत सुणे सै,देखे न बलवान तैने"।।
अब अकबर घबरा गया और उसने अजमेर शरीफ से दुवा मांगी कि अगर वो इस युद्ध में कामयाब हो गया तो वो अजमेर जियारत के लिए जरुर जाएगा।।।।।।।।।।।।।
एक दिन रात में जयमल जी किले की दिवार ठीक करवा रहे थे और अकबर की नजर उन पर पड़ गयी।तभी अकबर ने अपनी बन्दुक संग्राम से एक गोली चलाई जो जयमल के पैरो पर आ लगी और वो घायल हो गए।गोली का जहर शरीर में फैलने लगा।अब राजपूतो ने कोई चारा न देखकर जौहर और शाका का निर्णय लिया।
आखिर वो दिन आ ही गया 6 माह तक किले को मुग़ल भेद नही पाये और रसद सामग्री खाना आदि खतम हो चुकी था ।किले में आखिर में एक ऐसा निर्णय हुआ जिसका अंदाजा किसी को नही था और वो निर्णय था जौहर और शाका का और दिन था 23 फरवरी 1568!!!!!
चित्तौड़ किले में कुण्ड को साफ़ करवाया गया गंगाजल से पवित्र किया गया ।बाद में चन्दन की लकड़ी और नारियल से उसमे अग्नि लगायी गयी उसके बाद जो हुआ वो अपने आप में एक इतिहास था।
हजारों राजपूतानिया अपने अपनी पति के पाव छूकर और अंतिम दर्शन कर एक एक कर इज्जत कि खातिर आग में कूद पड़ी और सतीत्व को प्राप्त हो गयी ये जौहर नाम से जाना गया।
रात भर 8000 राजपूत योद्धा वहा बैठे रहे और सुबह होने का इन्तजार करने लगे ।सुबह के पहले पहर में सभी ने अग्नि की राख़ का तिलक किया और देवी पूजा के बाद सफ़ेद कुर्ते पजामे और कमर पर नारियल बांध तैयार हुए।
अब जौहर के बाद ये सभी भूखे शेर बन गए थे।
मुग़ल सेना चित्तोड किले में हलचल से पहले ही सकते में थी।उन्होंने रात में ही किले से अग्नि जलती देखकर समझ आ गया था कि जौहर चल रहा है और कल अंतिम युद्ध होगा।
सुबह होते ही एकाएक किले के दरवाजे खोले गए। जयमल जी के पाँव में चोट लगने की वजह से वो घोड़े पर बैठने में असमर्थ थे तो वो वीर कल्ला जी राठौड़ के कंधे पर बेठे।
युद्ध शुरू होते ही वीर योद्धाओ ने कत्ले आम मचा दिया अकबर दूर से ही सब देख रहा था।जयमल जी और कल्ला जी ने तलवारो का जोहर दिखाया और 2 पाव 4 हाथो से मारकाट करते गये उन्हें देख मुग़ल भागने लगी।
स्वयम अकबर भी यह दृश्य देखकर अपनी सुध बुध खो बैठा। उसने चतुर्भुज भगवांन का सुन रखा था।
"जयमल बड़ता जीवणे, पत्तो बाएं पास |
हिंदू चढिया हथियाँ चढियो जस आकास" ||
पत्ता जी प्रताप सिंह जी जयमल जी कल्ला जी आदि वीरो के हाथो भयंकर मार काट हुयी ।
सिर कटे धड़ लड़ते रहे ।
"सिर कटे धड़ लड़े रखा रजपूती शान "
दो दो मेला नित भरे, पूजे दो दो थोर॥
जयमल जी के एक वार से 2 - 2 मुग़ल तुर्क साथ कटते गए किले के पास बहने वाली गम्भीरी नदी भी लाल हो गयी। सिमित संसाधन होने के बाद भी राजपूती सेना मुगलो पर भारी पढ़ी।
युद्ध समाप्त हुआ कुल 48000 सैनिक मारे गए जिनमे से पुरे 8000 राजपूत वीरगति को गए तो बदले में 40000 मुग़लो को भी साथ ले गए ।
बचे तो सिर्फ अकबर के साथ 20000 मुग़ल बाद में अकबर किल्ले में गया वहा कुछ न मिला। तभी अकबर ने चित्तौड़ की शक्ति कुचलने के लिये वहाँ कत्लेआम का आदेश दिया और 30 हजार आम जनता को क्रूरता से मारा गया।यह कत्लेआम अकबर पर बहुत बड़ा धब्बा है।
अकबर जयमल जी और पत्ता जी की वीरता से प्रभावित हुआ और नरसंहार का कलंक धोने के लिये उसने उनकी अश्ववारुड मुर्तिया आगरा के किले के मुख द्वार पर लगवायी।
वही कल्ला जी घर घर लोकदेवता के रूप में पूजे गए मेवाड़ महाराणा से वीरता के बदले वीर जयमल मेड़तिया के वंशजो को बदनोर का ठिकाना मिला तो पत्ता जी चुण्डावत के वंशज को आमेट ठिकाना ।
वही प्रताप सिंह मेड़तिया के वंशज को घाणेराव ठिकाना दिया गया।
ये वही जयमल मेड़तिया है जिन्हीने एक ही झटके में हाथी की सिर काट दिया था
ये वही वीर जयमल जी है वो महाराणा प्रताप के सैनिक(अस्त्र शस्त्र) गुरु भी थे।
ये वही वीर है जो स्वामिभक्ति को अपनी जान से ज्यादा चाहा अकबर द्वारा मेवाड़ के राजा बनाए जाने के लालच पर भी नही झुके।
कर्नल जेम्स टोड राजस्थान के प्रत्येक राज्य में "थर्मोपल्ली" जैसे युद्ध और "लियोनिडास" जैसे योधा होनी की बात स्वीकार करते हैं ये जयमल पत्ता जैता कुंपा गोरा बादल जैसे सैंकड़ो वीरो के कारण है।
हिंदू,मुस्लमान,अंग्रेज,फ्रांसिस,जर्मन,पुर्तगाली आदि अनेक इतिहासकारों ने जयमल के अनुपम शौर्य का वर्णन किया है |
अबुल फजल,हर्बर्ट,सर टामस रो, के पादरी तथा बर्नियर जैसे प्रसिद्ध लेखकों ने जयमल के कृतित्व की अत्यन्त ही प्रसंशा की है |
जर्मन विद्वान काउंटनोआर ने अकबर पर जो पुस्तक लिखी उसमे जयमल को "Lion of Chittor" कहा |
नमन है ऐसे वीरो को।।।
refrence---
१-https://en.wikipedia.org/wiki/Chittorgarh
2-http://www.historynet.com/battle-for-chitor-storming-the-la
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THIS ENGLISH ARTICLE WRITTEN BY KUNVAR VISHWAJEET SINGH SISODIYA JI,
===Akbar's Expedition Against Chittodgadh and the Third Jauhar And Saka===
Date:-23 October 1567 - 23 February 1568
Casualties:-
1)Attacking Army:-29,336 to 39,500(Based On Several Estimates and Calculations)
2)Defending Army:-8000 Rajputs Warriors and ~30000 Civilians
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In October 1567, the Mughal forces of approximately 5,000 men led by Akbar surrounded and besieged 8,000 Hindu Rajputs in Chittorgarh Fort and within a few months Akbar's ranks expanded to over 70,000 men and possibly more than 80,000 troops during the late phases of the siege, which ended in a victory of the Mughals and the dreadful Jauhar and Saka at the defending side followed by massacre of civilians.
Strength:-
1)Attacking Army:-
80,000 men
80 cannons
95 swivel guns
800 matchlocks
250 war elephants
2)Defending Army:-
8,000 men+1000 Pathan Gunners probably from Kalki or Buxar commanded by Pathan Ismail Khan.
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The Siege of Chittorgarh began when Akbar and his personal Mughal force of 5,000 soldiers surrounded a 6 mile territory around Chittorgarh Fort. On 23 October 1567, Akbar arrived and setup encampments he raised green flags of the Mughal Empire, according to Hindu accounts he also brought large Islamic banners and emblems (Islamic flags were commonly used by the Mughal army). His personal presence in the battlefield was a message for the Rajput flanks inside the fort that the siege was not a temporal affair. The next day Akbar unleashed his powerful cannons, but within a few days of the siege it was evident that his mortars needed higher elevation. Akbar then ordered his men to build the Mohur Margi (Mohur Hill, also known as: Coin Hill). Akbar also displayed heads of dead villagers to incite the Rajputs to come out.
After an arduous siege Akbar ordered his men to lift baskets of earth during both day and night, in order to create a hill right in front of the fort by which the Mughal cannons could be placed. When the hill was completed Akbar placed his cannons and mortars near its tip, but the cannons were too slow to breach the thick stone walls of the Fort.
Akbar believed that the only way to achieve victory and break the deadlock was to blow a hole underneath Chittorgarh Fort. Akbar then organized his sappers to build two sabat's and to plant two separate mines under the heavy stone walls of the fortress of Chittor. More than 5,000 Mughals then dug their way through a secret sabat(A tunnel like structured corridor covered by animal hide) that neared the gates of the fort, but one of the mines exploded prematurely during a military assault killing about a hundred Mughal sowars. The casualties on the Mughal side had risen to almost 200 men a day due to Rajput muskets and archers.
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Accompanied by his courtiers and surveyors, Akbar made a reconnaissance of his target and ordered batteries to be set up at various strategic points around the fort. It took about a month for the whole circumference of the fort to be invested.
There were three principal batteries, one of which was Akbar’s, located opposite the Lakhuta gate in the north. The second battery, under Shujaat Khan and other officers, and the third, under Asaf Khan and other officers, were emplaced at unspecified locations. Meanwhile, Akbar sent his officers to devastate the rana‘s territory, hoping to find Udai Singh in the process, but they found no trace of the rana.
The opening phase of battle began when some overzealous Mogul troops launched a reckless direct assault upon the fort. Not surprisingly, the Moguls’ arrows and bullets glanced off the surface of the walls and battlements, whereas those the garrison discharged exacted a heavy toll on them.
After that minor debacle, Akbar decided that strategic planning rather than reckless courage was what was needed if the fortress was to be taken. Accordingly, the emperor adopted a two-pronged strategy. One entailed mining the walls of the fort in front of the royal battery, whereupon a party of selected Mogul troops would rush into the fort as soon as the breach was made. While the sappers dug mines under the walls, stonemasons opened the way by removing obstacles with their iron tools.
The other strategy called for the construction of sabats, or covered passageways, an ingenious siege contrivance that was peculiar to India. A sabat was a sinuous sheltered passageway that was constructed out of gunshot range, with earthen walls on both sides and a roof of planks strongly fastened together and covered with rawhide. When a breach was made by mines, troops would rush in under the cover of the sabat. Akbar ordered the construction of two sabats: one to be commenced from the royal battery and the other to be built in front of Shujaat Khan’s position.
At the same time, in the emperor’s presence, an exceptionally large mortar was cast to demolish the walls of the fort. When the defenders became aware of this and saw that the Moguls were making daily progress toward the destruction of the fort, they sent out two representatives to Akbar to bargain for peace, offering to become subjects of his court and to send an annual tribute. Several Mogul officers advised him to accept the offer, but Akbar was adamant: Nothing short of the rana surrendering in person would persuade him to lift the siege. As they were unwilling–or perhaps unable–to deliver the rana, the Rajputs had no choice but to continue the defense of their fort with renewed fervor.
While the sabat in front of the royal battery was being constructed, artillerymen and marksmen inside the fort kept up such a fusillade that about 200 Mogul laborers were killed daily, even though they protected themselves with rawhide shields. The corpses were buried in the walls of the sabat. But the workers were kept going by lavish gifts of gold and silver coins from the emperor–the amount of which was calculated according to the number of containers of earth added to the sabat. The sabat opposite Akbar’s position was soon completed near the fort. It was reported to be so extensive that 10 horsemen abreast could ride along it and so high that an elephant rider with his spear in his hand could pass under it.
At the same time, two mines close to each other were brought to the wall of the fort and filled with large quantities of gunpowder. A party of fully armed and accoutered Mogul soldiers, noted for their bravery, stationed themselves near the wall, ready to rush in when it was breached. On December 17, the gunpowder of both mines was set to explode at the same time. One part of the bastion was blown up, inflicting heavy casualties on the defenders. Unknown to the Moguls, however, only one mine had exploded. When the soldiers rushed toward the large breach and
and were about to enter, the second mine exploded (apparently, the match used to ignite the gunpowder of the mine that exploded first had been shorter than the other match, so the mines failed to discharge simultaneously).
Moguls and Rajputs alike, battling in the breach, were hurled into the air together, while others were crushed by falling debris. The blast was so powerful that limbs and stones were hurled a great distance from the fort. Mogul reinforcements and Rajput troops then engaged in a brief skirmish until the Rajputs succeeded in quickly repairing the demolished part of the wall. About 500 Mogul soldiers, including a significant number of noteworthy men, were killed, while a large number of Rajputs also perished. On the same day, another ill-timed mine exploded in front of Asaf Khan’s battery and claimed 30 more lives.
Akbar viewed these botched undertakings as temporary setbacks that should serve to inspire even greater exertion and resolve on the part of the Moguls. To ensure that the assault on the fort would continue unabated, he ordered the construction of the sabat in front of Shujatt Khan’s battery to be speeded up.
The emperor also frequently visited the sabat in his sector and fired at the garrison from loopholes in the sabat. One day, Akbar saw that some of his men were admiring the marksmanship of one of the musketeers of the fort when, at that very moment, a shot from that marksman hit Jalal Khan, one of Akbar’s attendants. Akbar was reported to have said to his injured attendant, Jalal Khan, that marksman does not show himself; if he would do so, I’d avenge you. Although he could not see the marksman, Akbar took aim at the barrel of the musket that projected from a loophole. He fired but could not determine whether his shot had found its mark. It was only later that Akbar learned that his shot had indeed killed the sharpshooter, who was identified as Ismail, head of the musketeers.
Akbar proved to be quite a marksman himself, killing many noted members of the garrison. But the emperor also came close to losing his own life on a few occasions. Once, a large cannonball that fell near Akbar killed 20 soldiers but left him unscathed. On another occasion, a soldier standing near Akbar was hit by a bullet, and the emperor was saved from the same round only by his coat of mail.
When the second sabat was completed, the Mogul forces prepared to launch a full-scale assault on the fort. The Mogul troops went about their operations with such vigor and intensity that for two nights and a day they had neither food nor sleep, inspired by the personal example of Akbar, who was supervising the operations and keeping up a fusillade upon the garrison from the sabat. Special quarters had been erected for Akbar on top of the sabat, and the emperor stayed there during this crucial period.
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Abu Fazl's and Amarkavya Vanshawali Statement on the Blast of the mines using Gun Powder:-
"शब्दों महानेव बभूव पञ्च क्रोशाविधि(वधि)स्थाय¬ि जने: श्रुताश्व"(अमरकाव्य वंशावली,)
"50 kos,Pinjah Karva bestar rasid"
(Abu Fazl's Akbarnama(Persian Text,Vol II,Pg 400 and Pg 227)).
अमरकाव्य वंशावली limits the noise of the explosion to 5 kos whereas Fazl mentions 50 kos.
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As the Siege of Chittorgarh commenced a massive Mughal Army of nearly 60,000 gathered for battle and in this situation, Akbar had prayed for help for achieving victory and vowed to visit the tomb of the Sufi Khwaja at Ajmer if he was victorious. As the bombardment and the continuous assaults on Chittorgarh Fort continued, during one particular assault it is believed that a shot from Akbar's own matchlock wounded or killed the commander of the already demoralized Rajputs. It was only when almost all the Rajput women committed Jauhar (self immolation of women) did he Mughals realize that the condition inside the fort was now out of control and the total victory was within grasp.
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On the night of February 22, the Moguls attacked the fort from all sides and created several breaches in the walls. The Rajput warriors put up a stubborn resistance. At one point in the fighting, Prince Patta’s mother commanded Patta to don the saffron robe, which would indicate his desire to die for his gods and his country. She also armed his young bride with a lance and accompanied her down the rock. The defenders of Chitor saw mother and daughter-in-law die heroically, fighting side by side.
The Moguls had destroyed a large part of the wall at the end of the sabat that faced the royal battery. The defenders collected such combustible materials as muslin, wood, cotton and oil to fill the breach, intending to set fire to the heap when the Mogul troops approached to prevent them from entering the fort.
Akbar was in a vantage point inside a specially made gallery on top of the sabat at the time, and he saw a man wearing a chieftain’s cuirass directing the proceedings at the breach. The emperor took out a matchlock he had christened Sangram (Akbar was said to have killed a few thousand birds and animals with this gun during his hunting trips). He then fired at the Rajput chief, but no one could be certain whether the chieftain had been hit.
An hour had passed when Akbar received reports that the Rajputs had inexplicably abandoned their defenses. At about that time, fire broke out in several places in the fort. Akbar’s Hindu adviser, Raja Bhagwan Das, told the Mogul emperor that the Rajputs must be performing their custom of johar.
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=====Account Of Jauhar From Veer Vinod=====
"रावत पत्ता अपनी माँ सज्जन्बाई सोंनगरी और ठकुरानियो में से सामंतसी की बेटी जीवाबाई सोलंकिनी,सहसमल्ल की बेटी मदालसाबाई कच्छवाही ,इसरदास की बेटी भागवती बाई चहुवान,पद्मावती बाई झाली,रतनबाई राठोड,बालेसाबाई चहुवान,परमार डूंगरसी की बेटी बाग़डेची आसाबाई,वगैरह और दो बेटे व् पांच बेटियाँ आदि सबको आगमे जलाकर,तय्यार हो आया."(Veer Vinod,मोतीलाल बनारसीदास,chapter named 'बादशाह अकबर का चित्तोड़ लेना',Pg-80)
the jauhar were carried out at THREE different havelies: those of चुण्डावत पत्ता , साहिबखान चौहान, & ईसरदास चौहान ( may be also at जयमल्ल हवेली) led by Senior most thakurani of the haveli. Some are believed to have preferred जल समाधी । one estimate puts the figure at 300 more than that seem to be axeggaration.
Patta had 9 wives 5 daughters & 3 sons. His mother Sajjan bai Songari, wife Jivabai Solanki, & sister died on battle field fighting .
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The fortress of Chittor finally fell on February 1568 after a siege of four months when it was stormed by the Mughal forces. Akbar himself ordered two armored elephants" and 250 sowars to enter through two narrow breaches on the northern wall of the fort. Instead of surrendering to the Mughals the Rajputs chose to worship the sun one last time and fight to the death. This was common practise among the Rajputs also known as saka. Akbar then ordered the victorious Mughal forces to massacre the 30,000 civilian inhabitants of Chittorgarh Fort to compensate the soldiers killed in the war by the brave and talented Rajput soldiers.
Akbar then ordered the heads of his enemies to be displayed upon towers erected throughout the region, in order to demonstrate his authority and his victory over the Chittorgarh.(smith,2¬002,pg 342).
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Some Points to be noted
1)Akbar Shot Jaimal With his gun named "संग्राम."
2) The Ist Mughal War Elephant - Madhukar combats with Isar Das Chauhan:
A wonderful thing which happened that time, was that the Chauhan chief - Aissar Das Chauhan (or, Isar Das Chauhan) , who was one of the distinguished brave men of the fort, saw the elephant Madhukar and asked its name. When they told him he, in a moment, with daring rashness, seized his tusk with one hand, and struck with his dagger with the other and said, “Be good enough to convey my respects to your world-adorning appreciator of merit.”
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Abu'l Fazl describes a"wonderful thing" (as he says) - which was a daring attack by Isar Das Chauhan on one of the Mughal elephants Madhukar. Isar Das asked the name of the elephant before seizing its tusk with one hand and stabbing it with his dagger in the other hand. Isar Das then coolly asked the elephant's commander to convey his (Isar Das') 'wishes' to Akbar ("world adorning appreciator of merit"). It is interesting to observe that even Fazl was forced to admire some of the courageous acts of the Rajputs, which were beyond imagination.
}
The IInd Mughal War Elephant - Jangia:
The elephant Jangia displayed great deeds. One of them was that a Rajput ran and struck his trunk with his sword and cut it off. Though his trunk was severed, which makes life difficult, it made wonderful conflicts before it died. It had killed 30 distinguished men before it was wounded, and it slew 15 afterwards. The elephant Madhukar also displayed wonderful deeds.
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Here Fazl described one of Akbar's favorite Mughal elephants, "Jangia - the warrior", who killed 45 distinguished Rajputs before dying , despite its trunk being cut off by a sword!!
}
The IIIrd Mughal War Elephant - Kadira:
A wonderful thing was that the elephant Kadira ran away inside the fort on account of the noise and tumult, driving before it a number of doomed men who were coming to the breach. The lane was narrow, and it trampled and scattered them all. It was by the Divine aid that such a great boon was conferred. Aitamad Khan, who was riding on the elephant, was wounded, and died of his wounds a few days afterwards.
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Description of another Mughal war elephant named Kadira. In Arabic, Kadira means - "the powerful". This elephant was disturbed by the battle sounds and ran helter-skelter towards a narrow lane and trampled many of the Rajput soldiers who were going to repair a breach in the fort walls. Abu'l Fazl calls this rampage by the elephant a "divine aid" and a "great boon".
}
The IVth Mughal War Elephant - Sabdiliya:
The Shahinshah used to tell me that - " At this time, he was standing on the wall of the fort and contemplating the Divine aids. The elephant Sabdiliya came inside the fort and was engaged in casting down and killing the Rajputs.
A Rajput ran at him and struck it with his sword inflicting a slight wound. The elephant, however, did not regard it and seized him with its trunk.
Just then another Rajput came in front of him and Sabdiliya turned to him while the first man escaped from his grasp and again daringly attacked him, but Sabdiliya behaved magnificently."}
Description of another Mughal war elephant named Sabdiliya. This name means - the beautiful (perhaps the charming killer) , who was throwing away and killing the Rajputs. The incident mentioned here relates to the story of this elephant's fight with two Rajputs. Akbar was watching this encounter standing on the wall of the fort.
}
==========Commanders¬ on Both Sides===========
Defending Army:-
1)Rao Medtiya Jaimal Singh Rathore(Kiledar)
2)Rawat Fateh Singh Chundawat/¬Sisodiya(Head Of The Infantry)
3)Isardas Chauhan(Head Of the Archery Division)
4)Sahib Khan Chauhan(Another Infantry Division)
5)Pathan Ismail Khan(Gunner's/¬Leader of 1000 Pathan Gunner's )
Attacking Army:-
1)Akbar
2)Abdullah Khan
3)Khwaja Abdul Majid
4)Ghazi Khan
5)Mehtar Khan
6)Munim Khan
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Sources:-
1)Muntakhab Ut Tawarikh
2)Akbarnama
3)Tarikh I Akbari
4)Amar Vansh Varnan
5)Oxford History Of India-V.A Smith
6)Amarkavya Vanshawali
7)Mewar and Mughal Emperor'-G.N Sharma
8)Mewar ke Maharana aur shahanshah Akbar-R.S Bhatt
9)Veer Vinod
10)Rajputane ka Itihas,Ojha
11)Rajputane ka Itihas,Gahlot
sanjay dwivedy

Saturday, December 5, 2015

RAJPUT AND BRAVERY

                                                            R  A  J  PU T S

Rajputs of Rajasthan were the descendants of the Kshatriyas or warriors of Vedic India. The emergence of the Rajput warrior clans was in the 6th and 7th centuries. Rajputs ancestry can be divided into two: the "solar" or suryavanshi-those descended from Rama, the hero of the epic Ramayana, and the "lunar" or chandravanshi, who claimed descent from Krishna, the hero of the epic Mahabharata. Later a third clan was added, the agnikula or fire-born, said to have emerged from the flames of a sacrificial fire on Mt Abu.
It has been accepted that the Rajputs were divided into thirty-six races and twenty-one kingdoms. The Rajput clans gave rise to dynasties like Sisodias of Mewar (Udaipur), the Kachwahas of Amber (Jaipur), the Rathors of Marwar (Jodhpur & Bikaner), the Hadas of Jhalwawar, Kota & Bundi, the Bhattis of Jaisalmer, the Shekhawats of Shekhawati and the Chauhans of Ajmer.
The fall of the Gupta Empire, which held dominance in northern India for nearly 300 years until the early 5th Century, was followed by a period of instability as various local chieftains sought to gain supremacy. Power rose and fell in northern India. Stability was only restored with the emergence of the Gurjara Partiharas, the earliest of the Rajput (from 'Rajputra', or Sons of Princes) dynasties which were later to hold the balance of power throughout Rajasthan.
The Rajput clans gave rise to dynasties such as the Chauhans, Sisodias, Kachhwahas and Rathores. Chauhans of the Agnikula Race emerged in the 12th century and were renowned for their valour. Their territories included the Sapadalksha kingdom, which encompassed a vast area including present- day Jaipur, Ranthambore, part of Mewar, the western portion of Bundi district, Ajmer Kishangarh and even, at one time, Delhi. Branches of the Chauhans also ruled territories know as Ananta (in present-day Shekhawati) and Saptasatabhumi.
The Sisodias of the Suryavansa Race, Originally from Gujarat, migrated to Rajasthan in the mid-7th Century and reigned over Mewar, which encompassed Udaipur and Chittorgarh. The Kachhwahas, originally from Gwalior in Madhya Pradesh, traveled west in the 12th century. They built the massive fort at Amber, and later shifted the capital to Jaipur. Like the Sisodias, they belonged to the Suryavansa Race. Also belonging to the Suryavansa Race, the Rathore (earlier known as Rastrakutas) traveled from Kanauj, in Uttar Pradesh. Initially they settled in Pali, south of present-day Jodhpur, but later moved to Mandore in 1381 and ruled over Marwar (Jodhpur). Later they started building the stunning Meherangarh (fort) at Jodhpur. The Bhattis, who belong to the Induvansa Race, driven from their homeland in the Punjab by the Turks, installed themselves at Jaisalmer in 1156. They remained more of less entrenched in their desert Kingdom until they were integrated into the state of Rajasthan following Independence.
In spite of the Muslim rule up to Punjab, the Rajputs gained control of the heart of North India. The Rajputs who held the stage of feudal rulers before the coming of the Muslims were a brave and chivalrous race. The Rajput legend traces their ancestry to Bappa Rawal - the legendary founder of the race who is said to have lived in the 8th century. In actual fact although they were Kshatriyas in the Hindu caste hierarchy, they seem to have genetically descended from the Shakas and Hunas who had invaded north India during the Gupta period and had subsequently settled down in North India and due to their war-like attitudes and been absorbed as Kshatriyas into Hindu society. It is they who held the banner when the first Muslim invaders reached the Indian Heart land in the 12th century i.e. around 1191 C.E.
The Rajputs who till the 10th century were mostly local feudal lords holding the status of revenue collectors for their Gurjara-Pratihara overlords, asserted themselves as independent rulers, after the Ghaznavid storm had blown over, and took over the earlier kingdoms of the Gurjara-Pratiharas. The main Rajput kingdoms in the 11th and 12th centuries were that of the Cahamanas (Chouhans) in East Punjab, Northern Rajasthan and Delhi. The Gahadwalas (Rathods) ruled the Ganges valley today's UP. The Paramaras ruled Malwa in Central India and the Tomaras ruled from Gwaliar. The most powerful kingdoms were hose of the Chouhans and the Rathods - both of which unfortunately were incessantly at war with each other when the Muslim raiders appeared again in the 1191 C.E. The Rajputs, who were a brave and chivalrous race, held the stage of feudal rulers before the coming of the Muslims.

The Gahadwalas (Rathods)

In the 11th century i.e. in the post-Mahmud Ghazni era, the most powerful Hindu Kingdom in North India was that of the Gahadwalas or Rathods who were a Rajput clan. The founder of the Gahadwala line was Chandradeva, whose son Govindchandra Gahadwala was the most illustrious ruler of this line. Govindchandra was an astute ruler and ruled from Kannauj. Most of North India, including the university town of Nalanda was a part of his kingdom. He stoutly defended his kingdom from further Muslims incursion. He instituted a tax for this purpose which was called Turushka Danda (i.e. tax to fight the Turushkas or Turks). His grandson was Jaichandra Gahadwala (Rathod) who played a tragic role in Indian History. 
 

Prithviraj Chouhan

In Jaichand's days, a rival Rajput clan had established itself in Delhi (Pithoragarh). The ruler there was Prithviraj Chouhan. Pritiviraj was a romantic, chivalrous and an extremely fearless person. After ceaseless military campaigns, Pritiviraj extended his original kingdom of Sambhar (Shakambara) to Rajasthan, Gujarat, and Eastern Punjab. He ruled from his twin capitals at Delhi and Ajmer. His fast rise caught the envy of the then powerful ruler Jaichandra Gahadwala and there was a lot of ill-feeling between the two.
Sanyogita, the daughter of Jaichandra Gahadwala fell secretly in love with Prithiviraj and she started a secret poetic correspondence with him. Her father the haughty Jaichandra got wind of this and he decided to teach his daughter and her upstart lover a lesson. So he arranged a Swayamwara (a ceremony where a bride can select her husband from the assembled princes. She had the right to garland any prince and she became his queen. This is an ancient Hindu custom among Royalty). Jaichandra invited all the big and small princes of the country to Kannauj for the royal Swayamwara. But he deliberately ignored Prithiviraj. To add insult to injury, he even made a statue of Prithiviraj and kept him as a dwarpala (doorman).
Prithviraj got to know of this and he confided his plans to his lover. On the said day, Sanyogita walked down the aisle where the royale had assembled and bypassed all of them only to reach the door and garland the statue of Pritiviraj as a doorman. The assemblage was stunned at this brash act of hers. But what stunned them and her father Jaichandra was the next thing that happened. Prithiviraj who was hiding behind the statue, also in the garb of a doorman, whisked Sanyogita away and put her up on his steed to make a fast getaway to his capital at Delhi.
Jaichandra and his army gave earnest chase and in the resultant string of battles between the two kingdoms fought between 1189 and 1190, both of them suffered heavily. While this drama was being enacted, another ruler also named Mahmud who was from Ghori in Afghanistan had grown powerful and had captured Ghazni and subsequently attacked the Ghaznavid Governor of Punjab and defeated him. The kingdom of Mahmud Ghori now stretched up to the domains of Prithiviraj Chouhan. A clash was inevitable.
Mahmud Ghori threw the gauntlet by laying siege to the fortress of Bhatinda in East Punjab which was on the frontier of Prithiviraj's domains. Prithviraj's appeal for help from his father-in-law was scornfully rejected by the haughty Jaichandra. But undaunted Prithviraj marched on to Bhatinda and met his enemy at a place called Tarain (also called Taraori) near the ancient town of Thanesar. In face of the persistent Rajput attacks, the battle was won as the Muslim army broke ranks and fled leaving their general Mahmud Ghori as a prisoner in Pritiviraj's hands. Mahmud Ghori was brought in chains to Pithoragarh - Prithviraj's capital and he begged his victor for mercy and release. Prithviraj's ministers advised against pardoning the aggressor. But the chivalrous and valiant Prithviraj thought otherwise and respectfully released the vanquished Ghori.

The 1st Battle of Tarain 1191 C.E. - Victory of Prithiviraj Chouhan

Mahmud Ghori threw the gauntlet by laying siege to the fortress of Bhatinda in East Punjab which was on the frontier of Prithiviraj's domains. Prithviraj's appeal for help from his father-in-law was scornfully rejected by the haughty Jaichandra. But undaunted Prithviraj marched on to Bhatinda and met his enemy at a place called Tarain (also called Taraori) near the ancient town of Thanesar. In face of the persistent Rajput attacks, the battle was won as the Muslim army broke ranks and fled leaving their general Mahmud Ghori as a prisoner in Pritiviraj's hands. Mahmud Ghori was brought in chains to Pithoragarh - Prithviraj's capital and he begged his victor for mercy and release. Prithviraj's ministers advised against pardoning the aggressor. But the chivalrous and valiant Prithviraj thought otherwise and respectfully released the vanquished Ghori.

The 2nd Battle of Tarain 1192 C.E. - Defeat of Prithiviraj Chouhan

The very next year Prithiviraj's gesture was repaid by Ghori who re-attacked Prithiviraj with a stronger army and guilefully defeated him by attacking the Rajput army before daybreak. (The Hindus incidentally followed a hoary practice of battling only from sunrise up to sunset. Before Sunrise and after Sunset there was to be no fighting- as per a time honoured battle code).The defeated Prithiviraj was pursued up to his capital and in chains he was taken as a captive to Ghor in Afghanistan.

The Blinding of Prithviraj Chauhan

The story of Prithiviraj does not end here. As a prisoner in Ghor he was presented before Mahmud, where he looked Ghori straight into the eye. Ghori ordered him to lower his eyes, whereupon a defiant Prithiviraj scornfully told him how he had treated Ghori as a prisoner and said that the eyelids of a Rajputs eyes are lowered only in death. On hearing this, Ghori flew into a rage and ordered that Prithviraj's eyes be burnt with red hot iron rods. This heinous deed being done, Prithiviraj was regularly brought to the court to be taunted by Ghori and his courtiers. In those days Prithiviraj was joined by his former biographer Chand Bardai, who had composed a ballad-biography on Pritiviraj in the name of Prithviraj Raso (Songs of Prithviraj). Chand Bardai told Prithiviraj, that he should avenge Ghori's betrayal and daily insults.
The Blind Prithviraj Avenges the Injustice done to him. The two got an opportunity when Ghori announced a game of Archery. On the advice of Chand Bardai, Prithviraj, who was then at court said he would also like to participate. On hearing his suggestion, the courtiers guffawed at him and he was taunted by Ghori as to how he could participate when he could not see. Whereupon, Prithiviraj told Mahmud Ghori to order him to shoot, and he would reach his target. Ghori became suspicious and asked Prithviraj why he wanted Ghori himself to order and not anyone else. On behalf of Prithiviraj, Chand Bardai told Ghori that he as a king would not accept orders from anyone other than a king. His ego satisfied, Mahmud Ghori agreed.
On the said day, Ghori sitting in his royal enclosure had Prithiviraj brought to the ground and had him unchained for the event. On Ghori's ordering Prithviraj to shoot, we are told Prithiviraj turned in the direction from where he heard Ghori speak and struck Ghori dead with his arrow. This event is described by Chand Bardai in the couplet, "Char bans, chaubis gaj, angul ashta praman, Ete pai Sultan hai (Taa Upar hai Sultan). Ab mat chuko Chauhan."(Ten measures ahead of you and twenty four feet away, is seated the Sultan, do not miss him now, Chouhan).
Thus ended the story of the brave but unrealistic Prithviraj Chouhan - the last Hindu ruler of Delhi. Delhi was to remain under Muslim rule for the next 700 years till 1857 and under British rule till 1947. Those few Hindus who came close to liberating Delhi during the seven centuries of Muslim rule were Rana Sanga in 1527, Raja (Hemu) Vikramaditya in around 1565 (2nd battle of Panipat), and Shrimant Vishwas Rao who was the Peshwa's son and was co-commander of the Maratha forces in the 3rd battle of Panipat in 1761. Metaphorically speaking, the next Hindu ruler to actually preside over Delhi was to be Dr. Rajendra Prasad, the first President of Independent India (and Jawarharlal Nehru - who was the President's first Minister).

The Rajput Resistance to Muslim Rule - Man Singh Tomar

In spite of the establishment of Muslim rule in Delhi and UP (Uttar Pradesh) in the former kingdoms of Prithiviraj Chauhan and Jaichand Rathod, the Muslim invaders could never overrun the entire country. The Rajput dynasties like the Tomaras of Gwaliar and the Ranas of Mewad still continued to rule central India. One such Rajput ruler was Man Singh Tomar the king of Gwaliar. Man Singh put up a stout resistance to the Lodis and he succeeded in halting the Muslim ruler Sikandar Lodi's southward march at Gwaliar. While the Tomaras of Gwaliar held back the Muslims from advancing into Malwa, the Ranas of Mewad held up the banner of Indian independence from Mewad in those trying times of Muslim aggression in India. In South Rajasthan especially, the Rajputs had defiantly preserved their writ by resisting the Delhi Sultans. The center of this Rajput resistance was the kingdom at Chittor.

Maharana Pratap

Udai Singh's son was Maharana Pratap who leads the Rajputs against Akbar's armies and preserved Rajput rule in Mewad. Rana Pratap was faced with the formidable challenge of renegade Rajput princes like Raja Todar Mal and Raja Man Singh who had joined forces with the Muslim rulers.

The Battle of Haldighati

In the Battle of Haldighati fought between Maharana Pratap and the Mughals; the Rajputs were not able to overcome the combined strength of the Mughals and the renegade Rajput princes who had played the role of traitors. But Maharana Pratap, who was badly hurt in the battle, was saved by his wise horse Chetak, who took him in an unconscious state away from the battle scene. Although Maharana Pratap was not able to thwart the Muslims successfully, the saga of Rajput resistance to Muslim rule continued till the 17th century when the baton of the struggle for Indian Independence from Muslim tyranny was taken up by the upcoming power of the Marathas, who brought about an end to Muslim domination of India.
According to the Rajput bards the Chauhan is one of the four Agnikula or 'fire sprung' tribes who were created by the gods in the anali kund or 'fountain of fire' on Mount Abu to fight against the Asuras or demons. Chauhan is also one of the 36 (royal) ruling races of the Rajputs.
Chauhan dynasty flourished from the 8th to 12th centuries AD. It was one of the four main Rajput dynasties of that era, the others being Pratiharas, Paramaras and Chalukyas. The Chauhans dominated Delhi, Ajmer, and Ranthambhor. They were also prominent at Sirohi in the southwest of Rajputana, and at Bundi and Kota in the east. Inscriptions also associate them with Sambhar, the salt lake area in the Amber (later Jaipur) district. Chauhan politics were largely campaigns against the Chalukyas and the invading Muslim hordes. In the 11th century they founded the city of Ajayameru (Ajmer) in the southern part of their kingdom, and in the 12th century captured Dhilika (the ancient name of Delhi) from the Tomaras and annexed some of their territory along the Yamuna River. Prithviraj III has become famous in folk tales and historical literature as the Chauhan king of Delhi who resisted the Muslim attack in the first Battle of TARAIN (1191). Armies from other Rajput kingdoms, including Mewar assisted him. However, Prithviraj was defeated in a second battle at Tarain the following year. This failure ushered in Muslim rule in North India in the form of the SLAVE DYNASTY, the first of the Delhi Sultanates.

Friday, November 27, 2015

हकीम खान सूरी -महाराणा प्रताप

हकीम खान सूरी -
इनका जन्म 1538 ई. में हुआ | ये अफगान बादशाह शेरशाह सूरी के वंशज थे | महाराणा प्रताप का साथ देने के लिए ये बिहार से मेवाड़ आए व अपने 800 से 1000 अफगान सैनिकों के साथ महाराणा के सामने प्रस्तुत हुए | हकीम खान सूरी को महाराणा ने मेवाड़ का सेनापति घोषित किया | हकीम खान हरावल (सेना की सबसे आगे वाली पंक्ति) का नेतृत्व करते थे | ये मेवाड़ के शस्त्रागार (मायरा) के प्रमुख थे | मेवाड़ के सैनिकों के पगड़ी के स्थान पर शिरस्त्राण पहन कर युद्ध लड़ने का श्रेय इन्हें ही जाता है |
1573 ई.
महाराणा प्रताप ने एक ब्राह्मण को भूमि दान की व कुछ समय बाद लखा बारठ को मनसुओं का गाँव प्रदान किया
इसी वर्ष अकबर ने खुद गुजरात विजय के लिए कूच किया और इसी दौरान अकबर ने गुजरात में पहली बार समन्दर देखा | अकबर ने गुजरात विजय की याद में बुलन्द दरवाजा बनवाया |
इसी वर्ष गुजरात में ईडर की राजगद्दी पर राय नारायणदास बैठे | ये महाराणा प्रताप के ससुर थे व इन्होंने महाराणा प्रताप का खूब साथ दिया | इन्होंने भी महाराणा की तरह घास की रोटियाँ खाई थीं |
अबुल फजल लिखता है "ईडर के राय नारायणदास को घास-फूस खाना मंजूर था, पर बादशाही मातहती कुबूल करना नहीं"
1574 ई.
अकबर की बंगाल व बिहार विजय
इसी वर्ष आमेर के राजा भारमल का देहान्त हुआ | भगवानदास आमेर का शासक बना |
इसी वर्ष बीकानेर नरेश राव कल्याणमल का देहान्त हुआ | राजा रायसिंह (महाराणा प्रताप के बहनोई) बीकानेर के शासक बने | इन्होंने अकबर का साथ दिया |
इसी वर्ष अकबर ने मारवाड़ के राव चन्द्रसेन को दण्डित करने के लिए राजा रायसिंह को भेजा, पर रायसिंह को सफलता नहीं मिली |
यूरोप के साथ मुगलों का व्यापार मेवाड़ के भीतर होकर सूरत या किसी और बन्दरगाह से होता था | महाराणा प्रताप और उनके साथी गुजरात मार्ग को आए दिन बन्द कर देते थे व मुगलों की सामग्री लूट लेते, जिससे अकबर का यूरोप के साथ व्यापार ठप्प होने लगा | अकबर ने राजा रायसिंह को गुजरात मार्ग खोलने व लूटमार रोकने के लिए नियुक्त किया | महाराणा प्रताप ने अपने बहनोई से लड़ना ठीक न समझा, पर राजा रायसिंह के जाते ही महाराणा ने फिर गुजरात मार्ग बन्द कर लूटमार शुरु की |
(हल्दीघाटी युद्ध का ये एक महत्वपूर्ण कारण था)
1575 ई.
इसी वर्ष अकबर ने चित्तौड़ को अजमेर सूबे का हिस्सा बनाया | अकबर ने महाराणा के खिलाफ अपनी जंग को धर्म से जोड़ते हुए मेवाड़ के रायला, बदनोर, शाहपुरा, अरनेता, कटड़ी, कान्या आदि इलाकों को सूफी सन्त मुइनुद्दीन चिश्ती की दरगाह (अजमेर) के हिस्से में दे दिये |
इसी वर्ष अकबर ने महाराणा प्रताप पर बादशाही मातहती कुबूल करने का दबाव बढ़ाने के लिए फिर से जजिया कर लागू कर दिया |
(अकबर ने जजिया कर लगाने के लिए ही मेवाड़ के इलाके अजमेर के हिस्से में दिये थे)....(हालांकि कुछ समय बाद उसने जजिया कर हटा दिया)
इसी वर्ष अकबर ने महाराणा प्रताप व राव चन्द्रसेन की गतिविधियों पर नजर रखने के लिए सैयद हाशिम व जलाल खान कोरची को भेजा |
मारवाड़ के राव चन्द्रसेन, जिन्हें मारवाड़ का राणा प्रताप, प्रताप का अग्रगामी, भूला बिसरा राजा भी कहा जाता है, उन्होंने जलाल खान कोरची की हत्या कर दी |

राजपूत -बाल बड़े क्यों रखते थे ,युद्ध की तैयारिया

1) राजपूतो में पहले सिर के बाल बड़े रखे जाते थे जो गर्दन के नीचे तक होते थे युद्ध में जाते समय बालो के बीच में गर्दन वाली जगह पर लोहे की जाली डाली जाती थी और वहा विषेस प्रकार का चिकना प्रदार्थ लगाया जाता था इससे तलवार से गर्दन पर होने वाले वार से बचा जा सके
2) युद्ध में धोखे का संदेह होने पर घुसवार अपने घोड़ो से उतर कर जमीनी युद्ध करते थे
3) मध्य काल में देवी और देव पूजा होती थी जंग में जाने से पूर्व राजपूत अपनी कुलदेवियो की पूजा अर्चना करते थे जो ही शक्ति का प्रतिक है मेवाड़ के सिसोदिया एकलिंग जी की पूजा करते
4) हरावल - राजपूतो की सेना में युद्ध का नेतृत्व करने वाली टुकड़ी को हरावल सेना कहा जाता था जो सबसे आगे रहती थी कई बार इस सम्माननीय स्थान को पाने के लिए राजपूत आपस में ही लड़ बैठते थे इस संदर्भ में उन्टाला दुर्ग वाला चुण्डावत शक्तावत किस्सा प्रसिद्ध है
5) किसी बड़े जंग में जाते समय या नय प्रदेश की लालसा में जाते समय राजपूत अपने राज्य का ढोल , झंडा ,राज चिन्ह और कुलदेवी की मूर्ति साथ ले जाते थे
6) शाका - महिलाओं को अपनी आंखों के आगे जौहर की ज्वाला में कूदते देख पुरूष जौहर कि राख का तिलक कर के सफ़ेद कुर्ते पजमे में और केसरिया फेटा ,केसरिया साफा या खाकी साफा और नारियल कमर कसुम्बा पान कर,केशरिया वस्त्र धारण कर दुश्मन सेना पर आत्मघाती हमला कर इस निश्चय के साथ रणक्षेत्र में उतर पड़ते थे कि तो विजयी होकर लोटेंगे अन्यथा विजय की कामना हृदय में लिए अन्तिम दम तक शौर्यपूर्ण युद्ध करते हुए दुश्मन सेना का ज्यादा से ज्यादा नाश करते हुए रणभूमि में चिरनिंद्रा में शयन करेंगे | पुरुषों का यह आत्मघाती कदम शाका के नाम से विख्यात हुआ
7) जौहर : युद्ध के बाद अनिष्ट परिणाम और होने वाले अत्याचारों व व्यभिचारों से बचने और अपनी पवित्रता कायम रखने हेतु अपने सतीत्व के रक्षा के लिए राजपूतनिया अपने शादी के जोड़े वाले वस्त्र को पहन कर अपने पति के पाँव छू कर अंतिम विदा लेती है महिलाएं अपने कुल देवी-देवताओं की पूजा कर,तुलसी के साथ गंगाजल का पानकर जलती चिताओं में प्रवेश कर अपने सूरमाओं को निर्भय करती थी कि नारी समाज की पवित्रता अब अग्नि के ताप से तपित होकर कुंदन बन गई है और राजपूतनिया जिंदा अपने इज्जत कि खातिर आग में कूद कर आपने सतीत्व कि रक्षा करती थी | पुरूष इससे चिंता मुक्त हो जाते थे कि युद्ध परिणाम का अनिष्ट अब उनके स्वजनों को ग्रसित नही कर सकेगा | महिलाओं का यह आत्मघाती कृत्य जौहर के नाम से विख्यात हुआ |सबसे ज्यादा जौहर और शाके चित्तोड़ के दुर्ग में हुए
8) गर्भवती महिला को जौहर नहीं करवाया जाता था अत: उनको किले पर मौजूद अन्य बच्चों के साथ सुरंगों के रास्ते किसी गुप्त स्थान या फिर किसी दूसरे राज्य में भेज दिया जाता था ।राजपुताने में सबसे ज्यादा जौहर मेवाड़ के इतिहास में दर्ज हैं और इतिहास में लगभग सभी जौहर इस्लामिक आक्रमणों के दौरान ही हुए हैं जिसमें अकबर और ओरंगजेब के दौरान सबसे ज्यादा हुए हैं ।
9) अंतिम जौहर - पुरे विश्व के इतिहास में अंतिम जौहर अठारवी सदी में भरतपुर के जाट सूरजमल ने मुगल सेनापति के साथ मिलकर कोल के घासेड़ा के राजपूत राजा बहादुर सिंह पर हमला किया था। महाराजा बहादुर सिंह ने जबर्दस्त मुकाबला करते हुए मुगल सेनापति को मार गिराया। पर दुश्मन की संख्या अधिक होने पर किले में मौजूद सभी राजपूतानियो ने जोहर कर अग्नि में जलकर प्राण त्याग दिए उसके बाद राजा और उसके परिवारजनों ने शाका किया। इस घटना का जिकर आप "गुड़गांव जिले के गेजिएटर" में पढ़ सकते है
10) युद्ध में जाते से पूर्व "चारण/गढ़वी" कवि वीररस सुना कर राजपूतो में जोश पैदा करते और अपना कर्तव्य याद दिलाते कुछ युद्ध जो लम्बे चलते वह चारण भी साथ जाते थे चारण गढ़वी और भाट एक प्रकार के दूत होते थे जो राजपूत राजा के दरबार में बिना किसी रोक टोक आ जा सकते थे चाहे वो दुश्मन राजपूत राजा ही क्यों ना हो
11) राजपूताने के सभी बड़े किले के बनने से पूर्व एक स्वऐछिक नर बलि होती थी कुम्भलगढ़ के किले पर एक सिद्ध साधु ने स्वऐछिक दी थी
12) राजपूताने के ज्यादातर किलो में गुप्त रास्ते बने हुए है आजादी के बाद और सन 1971 के बाद सभी गुप्त रस्ते बंद कर दिए गए है

जहा मुस्लिम चादर चढ़ाते है एक राजपूत की मजार पर...वीर योद्धा डूंगर सिंह भाटी_______

जहा मुस्लिम चादर चढ़ाते है एक राजपूत की मजार पर..._वीर योद्धा डूंगर सिंह भाटी_

सिर कटे धड़ लड़े रखा रजपूती शान
"दो दो मेला नित भरे, पूजे दो दो थोर॥
सर कटियो जिण थोर पर, धड जुझ्यो जिण थोर॥ ”
मतलब :-
एक राजपूत की समाधी पे दो दो जगह मेले लगते है,
पहला जहाँ उसका सर कटा था और दूसरा जहाँ उसका धड लड़ते हुए गिरा था….
राजपुताना वीरो की भूमि है। यहाँ ऐसा कोई गाव नही जिस पर राजपूती खून न बहा हो, जहाँ किसी जुंझार का देवालय न हो, जहा कोई युद्ध न हुआ हो। भारत में मुस्लिम आक्रमणकर्ताओ कोे रोकने के लिए लाखो राजपूत योद्धाओ ने अपना खून बहाया बहुत सी वीर गाथाये इतिहास के पन्नों में दब गयी। इसी सन्दर्भ में एक सच्ची घटना-
उस वक्त जैसलमेर और बहावलपुर(वर्तमान पाकिस्तान में) दो पड़ोसी राज्य थे। बहावलपुर के नवाब की सेना आये दिन जैसलमेर राज्य के सीमावर्ती क्षेत्रो में डकैती, लूट करती थी परन्तु कभी भी जैसलमेर के भाटी वंश के शासको से टकराने की हिम्मत नही करती थी।
उन्ही दिनों एक बार जेठ की दोपहरी में दो राजपूत वीर डूंगर सिंह जी उर्फ़ पन्न राज जी, जो की जैसलमेर महारावल के छोटे भाई के पुत्र थे और उनके भतीजे चाहड़ सिंह जिसकी शादी कुछ दिन पूर्व ही हुयी थी, दोनों वीर जैसलमेर बहावलपुर की सीमा से कुछ दुरी पर तालाब में स्नान कर रहे थे। तभी अचानक बहुत जोर से शोर सुनाई दिया और कन्याओ के चिल्लाने की आवाजे आई। उन्होंने देखा की दूर
बहावलपुर के नवाब की सेना की एक टुकड़ी जैसलमेर रियासत के ही ब्राह्मणों के गाँव "काठाडी" से लूटपाट कर अपने ऊँटो पर लूटा हुआ सामान और साथ में गाय, ब्राह्मणों की औरतो को अपहरण कर जबरदस्ती ले जा रही है। तभी डूंगर सिंह उर्फ़ पनराजजी ने भतीजे चाहड़ सिंह को कहा की तुम जैसलमेर जाओ और वहा महारावल से सेना ले आओ तब तक में इन्हें यहाँ रोकता हूँ। लेकिन चाहड़ समझ गए थे की काका जी कुछ दिन पूर्व विवाह होने के कारण उन्हें भेज रहे हैँ। काफी समझाने पर भी चाहड़ नही माने और अंत में दोनों वीर क्षत्रिय धर्म के अनुरूप धर्म निभाने गौ ब्राह्मण को बचाने हेतु मुस्लिम सेना की ओर अपने घोड़ो पर तलवार लिए दौड़ पड़े।
डूंगर सिंह को एक बड़े सिद्ध पुरुष ने सुरक्षित रेगिस्तान पार कराने और अच्छे सत्कार के बदले में एक चमत्कारिक हार दिया था जिसे वो हर समय गले में पहनते थे।
दोनों वीर मुस्लिम टुकडी पर टूट पड़े और देखते ही देखते बहावलपुर सेना की टुकड़ी के लाशो के ढेर गिरने लगे। कुछ समय बाद वीर चाहड़ सिंह (भतीजे)भी वीर गति को प्राप्त हो गए जिसे देख क्रोधित डूंगर सिंह जी ने दुगुने वेश में युद्ध लड़ना शुरू कर दिया। तभी अचानक एक मुस्लिम सैनिक ने पीछे से वार किया और इसी वार के साथ उनका शीश उनके धड़ से अलग हो गया। किवदंती के अनुसार, शीश गिरते वक़्त अपने वफादार घोड़े से बोला-
"बाजू मेरा और आँखें तेरी"
घोड़े ने अपनी स्वामी भक्ति दिखाई व धड़, शीश कटने के बाद भी लड़ता रहा जिससे मुस्लिम सैनिक भयभीत होकर भाग खड़े हुए और डूंगर जी का धड़ घोड़े पर पाकिस्तान के बहावलपुर के पास पहुंच गया। तब लोग बहावलपुर नवाब के पास पहुंचे और कहा की एक बिना मुंड आदमी बहावलपुर की तरफ उनकी टुकडी को खत्म कर गांव के गांव तबाह कर जैसलमेर से आ रहा है।
वो सिद्ध पुरुष भी उसी वक़्त वही थे जिन्होंने डूंगर सिंह जी को वो हार दिया था। वह समझ गए थे कि वह कोई और नहीं डूंगर सिंह ही हैं। उन्होंने सात 7 कन्या नील ले कर पोल(दरवाजे के ऊपर) पर खडी कर दी और जैसे ही डूंगर सिंह नीचे से निकले उन कन्याओं के नील डालते ही धड़ शांत हो गया।
बहावलपुर, जो की पाकिस्तान में है जहाँ डूंगर सिंह भाटी जी का धड़ गिरा, वहाँ इस योद्धा को मुण्डापीर कहा जाता है। इस राजपूत वीर की समाधी/मजार पर उनकी याद में हर साल मेला लगता है और मुसलमानो द्वारा चादर चढ़ाई जाती है।
वहीँ दूसरी ओर भारत के जैसलमेर का मोकला गाँव है, जहाँ उनका सिर कट कर गिरा उसे डूंगरपीर कहा जाता है। वहाँ एक मंदिर बनाया हुआ है और हर रोज पूजा अर्चना की जाती है। डूंगर पीर की मान्यता दूर दूर तक है और दूर दराज से लोग मन्नत मांगने आते हैँ।

Tuesday, November 17, 2015

अमर सिंह राठौड़

--राजपूती आन बान शान के प्रतीक अमर सिंह राठौड़---

इन्होंने आगरा के किले में बादशाह शाहजहाँ के साले सलावत खान का भरे दरबार में सर काट लिया था क्योंकि सलावत खान ने उन्हें अपशब्द कहे थे।
अर्जुन गौड़ ने उन्हें धोखे से मार दिया।तब उनके शव को किले से वापस लाने का काम किया वीर बल्लू चम्पावत राठौड़ ने।जिन्होंने आगरा किले से अमर सिंह का शव लेकर किले की ऊँची दिवार से अपना घोडा कुदाया था।

शूरवीर अमर सिंह राठौड़(11 दिसम्बर 1613 - 25 जुलाई 1644 )का संक्षिप्त परिचय---

मारवाड़ जोधपुर के राजा गजसिंह की रानी मनसुखदे सोनगरा की कोख से सम्वत 1670(11 दिसम्बर 1613) को अमर सिंह राठौड़ का जन्म हुआ था।ये बचपन से ही बहुत वीर और स्वतंत्र प्रकृति के थे।इनकी प्रवर्ति से इनके पिता भी इनसे सशंकित हो गए और उन्होंने अमरसिंह की बजाय जसवंत सिंह को जोधपुर का युवराज बना दिया।इससे रुष्ट होकर अमर सिंह राठौड़ अपने स्वामिभक्त साथियों सहित जोधपुर छोडकर चले गए।उनकी वीरता और शौर्य से स्वयम बादशाह भी परिचित थे इसलिए उन्होंने आग्रह कर अमर सिंह राठौड़ को आगरा बुलाया और उन्हें मनसब दिया।

अमर सिंह राठौड़ को नागौर का राव बनाकर पृथक राज्य की मान्यता दे दी गई और उन्हें बडौद,झालान,सांगन आदि परगनों की जागीरे भी दी गई।धीरे धीरे अमर सिंह की कीर्ति पुरे देश में फैलने लगी और उनके पुरुषार्थ रणकौशल और वीरता से बादशाह भी बहुत प्रभावित था।किन्तु शाही दरबार में उनके शत्रुओं की संख्या बढ़ती चली गई।

बादशाह के साले सलावत खान का भरे दरबार में वध----

बादशाह के साले सलावत खान बख्शी का लड़का एक विवाद में अमर सिंह के हाथो मारा गया था इसलिये वो अमर सिंह से बदला लेने की फ़िराक में था।
जोधा केसरीसिंह जो कल्ला रायमलौत के पोते थे वो
शाही सेवा छोड़कर अमर सिंह की सेवा में चले गए और अमर सिंह ने उन्हें नागौर की जिम्मेदारी और एक जागीर दे दी जिससे बादशाह भी अमर सिंह से रुष्ट हो गया।

उसी समय एक तरबूज की बेल के छोटे से मामले में नागौर और बीकानेर राज्य में संघर्ष हो गया जिसमें बादशाह ने बीकानेर का पक्ष लिया और अमरसिंह से यमुना तट पर वनो की हाथियों की चराई का कर भी मांग लिया जिससे तनाव बढ़ गया।इन सब घटनाओ के पीछे उसी सलावत खान बक्शी का हाथ था जो लगातार बादशाह के कान भर रहा था।
अब स्वतंत्र विचारो के स्वाभिमानी यौद्धा अमर सिंह ने बादशाह का मनसब छोड़कर नागौर लौटने का मन बना लिया और बादशाह शाहजहाँ से मिलने का समय मांगा।पर बादशाह के साले सलावत खान ने मुलाकात नही होने दी।

विक्रम संवत 1701 की श्रावण सुदी 2 तिथि
(25जुलाई 1644) में अमरसिंह राठौड़ और सलावत खान में भरे दरबार में वाद विवाद हो गया और सलावत खान ने अमर सिंह को गंवार बोल दिया।इतना सुनते ही अमर सिंह राठौड़ से रहा नही गया और उन्होंने कटार निकालकर सीधे सलावत खान के पेट में घुसा दी जिससे उस दुष्ट के वहीँ प्राण निकल गए।

यह दृश्य देखकर पूरे दरबार में हड़कम्प मच गया और सभी दरबारी भाग खड़े हुए।खुद बादशाह शाहजहाँ और शहजादा दारा भी भागकर ऊपर चढ़ गए और वहीँ से उन्होंने अमर सिंह को घेर लेने का हुक्म सुना दिया।किन्तु अमर सिंह ने अकेले लड़ते हुए कई सैनिको का काम तमाम कर दिया।
फिर अर्जुन गौड़ ने धोखे से अमर सिंह पर वार किया जिससे वो गिर गए और शाही सैनिक उनपर टूट पड़े।इस संघर्ष में अर्जुन गौड़ के साथी जगन्नाथ मेड़तिया भी अमर सिंह के पक्ष में रहे।इस प्रकार अकेला लड़ता हुआ ये वीर यौद्धा वहीँ मारा गया।किले के दरवाजे पर खड़े अमर सिंह के 20 सैनिको को भी जब उनकी मृत्यु की जानकारी मिली तो उन्होंने भी तलवारे निकालकर वहीँ मुगलो से संघर्ष किया और अमर सिंह के शव को प्राप्त करने के लिए सैंकड़ो मुगलो को मारकर खुद वीरगति को प्राप्त हो गए।

बाद में ये जानकारी बल्लू चम्पावत राठौड़ को दी गयी तो उन्होंने वीरतापूर्वक अमर सिंह शव वापस लेकर आए।जिसके बाद उनकी रानियां सती हो गयी।
(बल्लू चम्पावत की वीरता पर अलग से पोस्ट की जाएगी)।

अमर सिंह राठौड़ की जयंती हर साल नागौर में समारोहपूर्वक मनाई जाती है जिसमे वीर बल्लू चम्पावत को भी श्रधान्जली अर्पित की जाती है।
राजपूती आन बान शान स्वाभिमान के प्रतीक
वीर अमर सिंह और बल्लू चम्पावत राठौड़ को शत शत नमन।
संदर्भ--
1-राजपूतो की वंशावली व् इतिहास महागाथा पृष्ठ संख्या 131-135(ठाकुर त्रिलोक सिंह धाकरे)
2-क्षत्रिय राजवंश पृष्ठ संख्या 125
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Saturday, October 31, 2015

Rajput saved India to become Middle east Muslim country


सन 712 ई० में अरबों ने सिंध पर आधिकार जमा कर भारत पर विजय पाने की ठान ली। इस काल में न तो कोई केन्द्रीय सत्ता थी और न कोई बुद्धिमान और कूटनीतिक शासक था जो अरबों की इस चुनौती का सामना करता। फ़लतः अरबों ने आक्रमणो की बाढ ला दी और सन 725 ई० में जैसलमेर, मारवाड, मांडलगढ और भडौच आदि इलाकों पर अपना आधिकार जमा लिया। ऐसे लगने लगा कि शीघ्र ही मध्य पूर्व की भांति भारत में भी इस्लाम का कहर बरसने लगेगा । ऐसे समय में दो शक्तियों का वरदान साबित हुई भारत को बचाने के लिए । एक ओर जहां नागभाट ने जैसलमेर. मारवाड, मांडलगढ से अरबों को खदेड कर जालौर में प्रतिहार राज्य की नींव डाली, वहां दूसरी ओर बप्पा रायडे ने चित्तौड के प्रसिद्ध दुर्ग पर अधिकार कर सन 734 ई० में मेवाड में गुहिल वंश को स्थापित किया और इस प्रकार अरबों के भारत विजय के मनसूबों पर पानी फ़ेर दिया।
मेवाड का गुहिल वंश संसार के प्राचीनतम राज वंशों में माना जाता है। मेवाड राज्य की केन्द्रीय सत्ता का पवित्र स्थल सौराष्ट्र रहा है। जिसकी राजधानी बल्लभीपुर थी और जिसके शासक सूर्य वंशी क्षत्रिय कहलात्र थे। यही सत्ता विस्थापन के बाद जब ईडर में स्थापित हुई तो गहलौत मान से प्रचलित हुई। ईडर से मेवाड स्थापित होने पर रावल गहलौत हो गई। कालान्तर में इसकी एक शाखा सिसोदे की जागीर की स्थापना करके सिसोदिया हो गई। चुंकि यह केन्द्रीय रावल गहलौत शाखा कनिष्ठ थी। इसलिय्र इसे राणा की उपाधि मिली। उन दिनों राजपुताना में यह परम्परा थी कि लहुरी शाखा को राणा उपाधि से सम्बोधित किया जाता था। कुछ पीढियों बाद एक युद्ध में रावल शाखा का अन्त हो गया और मेवाड की केन्द्रीय सत्ता पर सिसोदिया राणा का आधिपत्य हो गया। केन्द्र और उपकेन्द्र पहचान के लिए केन्द्रीय सत्ता के राणा महाराणा हो गये। अस्तु गहलौत वंश का इतिहास ही सिसोदिया वंश का इतिहास है।
मान्यता है कि सिसोदिया क्षत्रिय भगवान राम के कनिष्ठ पुत्र लव के वंशज हैं। सूर्यवंश के आदि पुरुष की 65 वीं पीढी में भगवान राम हुए 195 वीं पीढी में वृहदंतक हुये। 125 वीं पीढी में सुमित्र हुये। 155 वी. पीढी अर्थात सुमित्र की 30 वीं पीढी में गुहिल हु जो गहलोत वंश की संस्थापक पुरुष कहलाये। गुहिल से कुछ पीढी पहले कनकसेन हुए जिन्होंने सौराष्ट्र में सूर्यवंश के राज्य की स्थापना की। गुहिल का समय 540 ई० था। बटवारे में लव को श्री राम द्वारा उत्तरी पश्चिमी क्षेत्र मिला जिसकी राजधानी लवकोट थी। जो वर्तमान में लाहौर है। ऐसा कहा जाता है कि कनकसेन लवकोट से ही द्वारका आये। हालांकि वोश्वस्त प्रमाण नहीं है। टाड मानते है कि 145 ई० में कनकसेन द्वारका आये तथा वहां अपने राज्य की परमार शासक को पराजित कर स्थापना की जिसे आज सौराष्ट्र क्षेत्र कहा जाता है। कनकसेन की चौथी पीढी में पराक्रमी शासक सौराष्ट्र के विजय सेन हुए जिन्होने विजय नगर बसाया। विजय सेन ने विदर्भ की स्थापना की थी। जिसे आज सिहोर कहते हैं। तथा राजधानी बदलकर बल्लभीपुर ( वर्तमान भावनगर ) बनाया। इस वंश के शासकों की सूची कर्नल टाड देते हुए कनकसेन, महामदन सेन, सदन्त सेन, विजय सेन, पद्मादित्य, सेवादित्य, हरादित्य, सूर्यादित्य, सोमादित्य और शिला दित्य बताया। – 524 ई० में बल्लभी का अन्तिम शासक शिलादित्य थे। हालांकि कुछ इतिहासकार 766 ई० के बाद शिलादित्य के शासन का पतन मानते हैं। यह पतन पार्थियनों के आक्रमण से हुआ। शिलादित्य की राजधानी पुस्पावती के कोख से जन्मा पुत्र गुहादित्य की सेविका ब्रहामणी कमलावती ने लालन पालन किया। क्योंकि रानी उनके जन्म के साथ ही सती हो गई। गुहादित्य बचपन से ही होनहार था और ईडर के भील मंडालिका की हत्या करके उसके सिहांसन पर बैठ गया तथा उसके नाम से गुहिल, गिहील या गहलौत वंश चल पडा। कर्नल टाड के अनुसार गुहादित्य की आठ पीढियों ने ईडर पर शासन किया ये निम्न हैं – गुहादित्य, नागादित्य, भागादित्य, दैवादित्य, आसादित्य, कालभोज, गुहादित्य, नागादित्य।
जेम्स टाड के अनुसार शिकार के बहाने भीलों द्वारा नागादित्य की हत्या कर दी। इस समय इसके पुत्र बप्पा की आयु मात्र तीन वर्ष की थी। बप्पा की भी एक ब्राहमणी ने संरक्षण देकर अरावली के बीहड में शरण लिया। गौरीशंकर ओझा गुहादित्य और बप्पा के बीच की वंशावली प्रस्तुत की, वह सर्वाधिक प्रमाणिक मानी गई है जो निम्न है – गुहिल, भोज, महेन्द्र, नागादित्य, शिलादित्य, अपराजित, महेन्द्र द्वितीय और कालभोज बप्पा आदि। यह एक संयोग ही है कि गुहादित्य और मेवाड राज्य में गहलोत वंश स्थापित करने वाले बप्पा का बचपन अरावली के जंगल में उन्मुक्त, स्वच्छन्द वातावरण में व्यतीत हुआ। बप्पा के एक लिंग पूजा के कारण देवी भवानी का दर्शन उन्हे मिला और बाबा गोरखनाथ का आशिर्वाद भी। बडे होने पर चित्तौड के राजा से मिल कर बप्पा ने अपना वंश स्थापित किया और परमार राजा ने उन्हे पूरा स्नेह दिया। इसी समय विदेशी आक्रमणकारियों के आक्रमण को बप्पा ने विफ़ल कर चित्तोड से उन्हे गजनी तक खदेड कर अपने प्रथम सैन्य अभिमान में ही सफ़लता प्राप्त की। बप्पा द्वारा धारित रावल उपाधि रावल रणसिंह ( कर्ण सिंह ) 1158 ई० तक निर्वाध रुप से चलती रही। रावण रण सिंह के बाद रावल गहलोत की एक शाखा और हो गई। जो सिसोदिया के जागीर पर आसीन हुई जिसके संस्थापक माहव एवं राहप दो भाई थे। सिसोदा में बसने के कारण ये लोग सिसोदिया गहलौत कहलाये।
सत्ता परिवर्तन, स्थान परिवर्तन, व्यक्तिगत महत्वकांक्षा एवं राजपरिवार में संख्या वृद्धि से ही राजपूत वंशों में अनेक शाखाओं एवं उपशाखाओं ने जन्म लिया है। यह बाद गहलौत वंश के साथ भी देखने को मिली है। बप्पा के शासन काल मेवाड राज्य के विस्तार के साथ ही उसकी प्रतिष्ठा में भी अत्यधिक वृद्धि हुई है। बप्पा के बाद गहलौत वंश की शाखाओं का निम्न विकास हुआ।
1. अहाडिया गहलौत – अहाड नामक स्थान पर बसने के कारण यह नाम हुआ।
2. असिला गहलौत – सौराष्ट्र में बप्पा के पुत्र ने असिलगढ का निर्माण अपने नाम असिल पर किया जिससे इसका नाम असिला पडा।
3. पीपरा गहलौत – बप्पा के एक पुत्र मारवाड के पीपरा पर आधिपत्य पर पीपरा गहलौत वंश चलाया।
4. मागलिक गहलौत – लोदल के शासक मंगल के नाम पर यह वंश चला।
5. नेपाल के गहलोत – रतन सिंह के भाई कुंभकरन ने नेपाल में आधिपत्य किया अतः नेपाल का राजपरिवार भी मेवाढ की शाखा है।
6. सखनियां गहलौत – रतन सिंह के भाई श्रवण कुमार ने सौराष्ट्र में इस वंश की स्थापना की।
7. सिसौद गहलौत – कर्णसिंह के पुत्र को सिसौद की जागीर मिली और सिसौद के नाम पर सिसौदिया गहलौत कहलाया।

Friday, October 30, 2015

ले.जनरल ठाकुर नाथू सिंह राठौड़।

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****ले.जनरल ठाकुर नाथू सिंह राठोड़****
आजकल जब सेनाध्यक्ष के पद के लिये इतनी खींचतान होती है, हम आपको एक ऐसे जनरल के बारे में बताना चाहेंगे जिसने आदर्शों की खातिर देश के पहले सेनाध्यक्ष का पद ठुकरा दिया था………………………………
उस जनरल का नाम था ठाकुर नाथू सिंह……………………………………..
ठाकुर नाथू सिंह का जन्म 10 मई 1902 को राजस्थान की डूँगरपुर रियासत के गुमानपुरा ठिकाने के ठाकुर हमीर सिंह जी के घर हुआ था। वो मेवाड़ के महान शूरवीर जयमल राठौड़ के वंशज थे। बचपन में ही उनके माता पिता का निधन हो जाने की वजह से उनकी आगे की शिक्षा आदि का पूरा भार डूँगरपुर रियासत के महारावल विजय सिंह जी ने उठाया। महारावल छोटी उम्र में उनकी बुद्धिमता से बहुत प्रभावित थे। उनकी शिक्षा अजमेर के मेयो कॉलेज से हुई और वहॉ से शिक्षा प्राप्त कर के वो ब्रिटेन की रॉयल सैंड्हर्स्ट मिलिट्री अकादमी गए जहाँ से पास आउट होने वाले वो जनरल राजेन्द्र सिंहजी जाडेजा के बाद दुसरे भारतीय थे।
यह वीरभूमि राजस्थान के लिये बड़े गौरव की बात है कि जहाँ ठाकुर नाथू सिंह जैसे निर्भीक और राष्ट्रवादी सेनानायक का जन्म हुआ था।
उनके व्यक्तित्व और योग्यता की जानकारी निम्नलिखित तथ्यों से हो सकती है…..
1- प्रधानमंत्री नेहरु ,लार्ड माउन्टबेटन के प्रभाव में आकर आजाद भारत के पहले सेनाध्यक्ष के रूप में किसी ब्रिटिश जनरल की नियुक्ति करना चाहते थे,वे भारतीय सैन्य जनरलों को अनुभवहीन मानते थे, पर जनरल नाथू सिंह ने इसका विरोध किया और यहाँ तक कि मीटिंग में जनरल नाथू सिंह ने पं. नेहरु से पूछ लिया
“प्रधानमंत्री का आपको कितना अनुभव है श्रीमान्‌”?
यह सुनकर पहले तो बैठक में सन्नाटा छा गया ,किन्तु बाद में नेहरु उनकी बात से सहमत हो गये.
2-इस बैठक के बाद जनरल नाथू सिंह की योग्यता और निर्भीकता से प्रभावित होकर नेहरू जी ने भारतीय सेनाओं का प्रधान सेनापति ठाकुर नाथू सिंह को ही बनाने का निर्णय लिया गया। रक्षा-मंत्री ने उनको पत्र द्वारा प्रधान सेनापति बनाये जाने की सूचना दी।पर ठाकुर नाथू सिंह ने स्पष्ट इन्कार कर दिया, इसलिये कि सेना में जनरल करियप्पा उनसे वरिष्ठ थे और उनका मानना था कि वरिष्ठ होने के नाते करियप्पा को ही प्रधान सेनापति बनाया जाना चाहिये। आखिरकार जनरल करियप्पा ही भारत के पहले सेनाध्यक्ष बनाये गये……
3- जनरल नाथू सिंह अंग्रेज़ो के समय भी अपनी निडरता और स्पष्टवादिता के लिये जाने जाते थे। वो एक प्रखर राष्ट्रवादी थे, सेना में होने के बावजूद वो अपनी राष्टवाद की भावनाओ और अंग्रेज़ो के प्रति नापसन्दगी को खुल कर व्यक्त करते थे और स्वाधीनता आंदोलन के नेताओ का खुलकर समर्थन करते थे। उनकी स्पष्टवादिता और अख्खड़ स्वभाव की वजह से अँगरेज़ अधिकारियो से उनकी कभी नही बनती थी लेकिन उनकी जबरदस्त बुद्धिमता और प्रतिभा की वजह से वो उनके विरुद्ध कोई कदम नही उठा पाते थे।
4-उनकी बुद्धिमता और प्रतिभा का एक प्रमाण यह है की जब वो सेना में अधिकारी बने उसके बाद प्रमोशन के लिये होने वाले डिफेन्स स्टाफ कॉलेज की परीक्षा के लिये उन्हें जानबूझकर यह कहकर अनुमति नही दी जा रही थी की वो अनुभवहीन है लेकिन जब आखिर में उन्हें 1935 में अनुमति मिली तो ना केवल उन्होंने पहली बार में ही परीक्षा उत्तीर्ण करी बल्कि उस परीक्षा में उन्होंने जो अंक हासिल किये वो आज तक भी डिफेन्स स्टाफ की परीक्षा में एक रिकॉर्ड है।
5-आजादी से पूर्व ही वरिष्ठ सैन्य अधिकारी होते हुए भी उन्होंने “आजाद हिंद फौज’ के सैनिकों पर मुकदमा चलाने की भर्त्सना की……एक बार मुकदमे के खिलाफ प्रदर्शन के दौरान उन्हें प्रदर्शनकारियों पर गोली चलाने का आदेश दिया गया जिससे उन्होंने साफ़ मना कर दिया। उन्होंने कई बार गोली चलाने के आदेश का पालन करने से मना किया। इससे उनसे जलने वाले अँगरेज़ अधिकारी बहुत खुश हुए। उन्हें लगा की अब नाथू सिंह फसे है क्योकि अब उनका कोर्ट मार्शल होना पक्का है। लेकिन उनकी काबिलियत और रिकॉर्ड को देखते हुए उन्हें मुक्त कर दिया गया।
6-सन्‌ 1948 में नेहरु ने तय किया कि भारत का सैन्यबल 25 लाख से घटा कर 15 लाख कर दिया जाये। सैन्य बजट भी तीन वर्षों के लिये मात्र 45 करोड़ रु.प्रति वर्ष कर दिया गया। जनरल नाथू सिंह ने तुरंत सेना-मुख्यालय को पत्र लिखा- “” हमें अपने सैन्य-बल की संख्या बजट के हिसाब से नहीं, बल्कि जरूरत के हिसाब से तय करनी चाहिये।” दो वर्ष बाद उन्होंने फिर गुहार लगाई कि चीन भारत के लिये बड़ा खतरा है और हमें हमारी सुरक्षा को मजबूत करना चाहिये, लेकिन सपनों के संसार में रहने वाले तत्कालीन भारतीय नेतृत्व ने कोई ध्यान नहीं दिया। परिणाम यह हुआ कि हमें 1962 में चीन के हाथों अपमानजनक पराजय झेलनी पड़ी ।
7-दक्षिण कमान का सेनापति रहते हुए हैदराबाद के निजाम पर सैनिक कार्रवाई की योजना ठाकुर साहब ने ही बनाई थी.
8-जब पाकिस्तान ने जम्मू-कश्मीर पर आक्रमण किया, नाथू सिंह मेजर जनरल थे तथा दक्षिणी कमान के सेनापति थे।पाक का हमला होते ही उन्हें दिल्ली बुलाया गया। दिल्ली में वे प्रधानमंत्री से भी मिलने गये। वहॉं उनसे पूछा गया कि पाकिस्तान से निपटने की रणनीति कैसी होनी चाहिये। जनरल नाथू सिंह ने उत्तर दिया- “” कुछ फौजों को दर्रों की रक्षा करने के लिये छोड़ कर पूरी ताकत से लाहौर पर हमला कर वहॉं अधिकार कर लेना चाहिये। इससे पाकिस्तान कश्मीर खाली करने तथा पीछे हटने को बाध्य होगा।” पं. नेहरु ने यह सुना तो वे आग-बबूला हो गये। जनरल को भला-बुरा सुनाते हुए उन्होंने कहा- “” तुम्हें कुछ समझ भी है, इससे तो अन्तर्राष्ट्रीय समस्याएँ खड़ी हो जायेंगी।”
यह जानना रोचक होगा कि 1965 के भारत-पाक युद्ध में शास्त्री जी के नेतृत्व में भारतीय सेना ने उक्त रणनीति ही अपनाई और लाहौर पर हमला किया जिससे पाकिस्तान को युद्ध-विराम करना पड़ा था।
9- इस तरह वो स्वतंत्रता के बाद भी अपने सेवा काल में निरंतर नेहरू सरकार की गलत रक्षा नीतियों के खिलाफ खुलकर आवाज़ उठाते रहे जबकि उन्हें पता था की इसके परिणाम उनके लिए ठीक नही होंगे। इसका खामियाजा उन्हें उठाना पड़ा और 51 साल की कम उम्र में ही इस प्रतिभाशाली अधिकारी को रिटायर्ड कर दिया गया। अगर उन्हें सेवा विस्तार दिया गया होता तो वो भारत के तीसरे सेनाध्यक्ष होते और फिर चीन युद्ध में भारतीय सेना में अनुभवी नेतृत्व की कमी नही होती जिसकी वजह से ही भारत को शर्मनाक हार झेलनी पड़ी। लेकिन उनकी स्पष्टवादिता और निडरता नेहरू सरकार को चुभ रही थी और ऐसे व्यक्ति को वो सेना अध्यक्ष बनाने का जोखिम नही उठाना चाहते थे।
रिटायर्ड होने के बाद भी ठाकुर नाथू सिंह सक्रिय रहे और भारतीय सेना के हितों के मुद्दे जोरो से उठाते रहे। ऊनको एक बार चुनाव भी लड़वाया गया लेकिन वो राजनीती में भी इतने ईमानदार थे की अपना प्रतिद्वंदी पसन्द आने पर वो प्रतिद्वन्दी की सभा में जाकर उसका प्रचार कर दिया करते थे।
देश के इस महान सपूत का निधन 5 नवंबर 1994 को हृदयगति रुकने से हो गया। लेकिन दुःख की बात है की भारत की सेना के निर्माणकर्ता होने और अपनी पूरी जिंदगी सेना को समर्पित करने के बाद भी सरकार द्वारा उनको पूरे सैनिक सम्मान के साथ आखिरी विदाई नही दी जा सकी।
इस निर्भीक और आदर्शवादी, रणबांके राजपूत को हमारा नमन_/\_